Juan 3:7-13

No te sorprendas de que te dije: "Tienes que renacer de lo alto. El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es cada uno". que es nacido del Espíritu". Nicodemo respondió: "¿Cómo pueden suceder estas cosas?" Jesús respondió: "¿Eres tú el hombre a quien todos tienen por maestro de Israel, y no entiendes estas cosas? Esta es la verdad que te digo: hablamos lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto; pero no recibís nuestro testimonio.

Si os he hablado de cosas terrenales y no me creéis, ¿cómo me creeréis si os hablo de cosas celestiales? Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, quiero decir, el Hijo del Hombre, que está en el cielo.

Hay dos tipos de malentendidos. Está el malentendido del hombre que malinterpreta porque aún no ha alcanzado una etapa de conocimiento y de experiencia en la que es capaz de captar la verdad. Cuando un hombre está en ese estado, nuestro deber es hacer todo lo que podamos para explicarle las cosas, de modo que pueda captar el conocimiento que se le ofrece. También está la incomprensión del hombre que no está dispuesto a comprender; hay un fracaso para ver que proviene de la negativa a ver. Un hombre puede cerrar deliberadamente su mente a la verdad que no desea aceptar.

Nicodemo era así. La enseñanza sobre un nuevo nacimiento de Dios no debería haberle resultado extraña. Ezequiel, por ejemplo, había hablado repetidamente sobre el nuevo corazón que debe crearse en un hombre. "Echad de vosotros todas las transgresiones que habéis cometido contra mí, y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel?" ( Ezequiel 18:31 ).

“Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros” ( Ezequiel 36:26 ). Nicodemo era un experto en las Escrituras y una y otra vez los profetas habían hablado de esa misma experiencia de la que Jesús estaba hablando. Si un hombre no desea renacer, malinterpretará deliberadamente lo que significa renacer.

Si un hombre no desea ser cambiado, deliberadamente cerrará sus ojos, su mente y su corazón al poder que puede cambiarlo. En última instancia, lo que nos pasa a tantos de nosotros es simplemente el hecho de que, cuando Jesucristo viene con su oferta de cambiarnos y recrearnos, más o menos decimos: "No, gracias: estoy bastante satisfecho". conmigo mismo tal como soy, y no quiero que me cambien".

Nicodemo fue rechazado por otra defensa. En efecto, dijo: "Este renacimiento del que hablas puede ser posible; pero no puedo entender cómo funciona". La respuesta de Jesús depende en su punto del hecho de que la palabra griega para espíritu, pneuma ( G4151 ), tiene dos significados. Es la palabra para espíritu, pero también es la palabra normal para viento. Lo mismo ocurre con la palabra hebrea ruach ( H7307 ); también significa espíritu y viento.

Entonces Jesús le dijo a Nicodemo: "Puedes oír y ver y sentir el viento (pneuma, G4151 ); pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Puede que no entiendas cómo y por qué sopla el viento; pero puedes ver lo que hace Puede que no entiendas de dónde viene un vendaval o hacia dónde se dirige, pero puedes ver el rastro de campos arrasados ​​y árboles arrancados que deja tras de sí.

Hay muchas cosas sobre el viento que quizás no entiendas; pero su efecto es claro para que todos lo vean". Continuó, "el Espíritu (pneuma, G4151 ) es exactamente el mismo. Puede que no sepas cómo obra el Espíritu; pero se puede ver el efecto del Espíritu en las vidas humanas”.

Jesús dijo: "Esto no es algo teórico de lo que estamos hablando. Estamos hablando de lo que realmente hemos visto. Podemos señalar a un hombre tras otro que ha renacido por el poder del Espíritu". El Dr. John Hutton solía hablar de un obrero que había sido un réprobo borracho y se convirtió. Sus compañeros de trabajo hicieron todo lo posible para que se sintiera como un tonto. "Seguramente, le dijeron, 'tú no puedes creer en milagros y cosas así.

Seguramente, por ejemplo, usted no cree que Jesús convirtió el agua en vino." "No sé, respondió el hombre, "si convirtió el agua en vino cuando estuvo en Palestina, pero sí sé que en mi propia casa y hogar ha convertido la cerveza en muebles!"

Hay una gran cantidad de cosas en este mundo que usamos todos los días sin saber cómo funcionan. Comparativamente pocos de nosotros sabemos cómo funciona la electricidad, la radio o la televisión; pero no negamos que existen por eso. Muchos de nosotros conducimos un automóvil con solo una vaga noción de lo que sucede debajo del capó; pero nuestra incomprensión no nos impide usar y disfrutar los beneficios que confiere un automóvil.

Puede que no entendamos cómo obra el Espíritu; pero el efecto del Espíritu en la vida de los hombres está ahí para que todos lo vean. El argumento incontestable a favor del cristianismo es la vida cristiana. Ningún hombre puede ignorar una fe que es capaz de hacer buenos a los malos.

Jesús le dijo a Nicodemo: "He tratado de simplificarte las cosas; he utilizado simples imágenes humanas tomadas de la vida cotidiana; y no has entendido. ¿Cómo puedes esperar comprender las cosas profundas, si incluso las cosas simples son ¿mas allá de tí?" Aquí hay una advertencia para cada uno de nosotros. Es fácil sentarse en grupos de discusión, sentarse en un estudio y leer libros, es fácil discutir la verdad intelectual del cristianismo; pero lo esencial es experimentar el poder del cristianismo.

Y es fatalmente fácil empezar por el lado equivocado y pensar en el cristianismo como algo para discutir, no como algo para experimentar. Ciertamente es importante tener una comprensión intelectual del orbe de la verdad cristiana; pero es aún más importante tener una experiencia vital del poder de Jesucristo. Cuando un hombre se somete a un tratamiento médico, cuando tiene que ser operado, cuando se le da algún medicamento para tomar, no necesita saber la anatomía del cuerpo humano, el efecto científico de la anestesia, la forma en que la droga actúa sobre su cuerpo para curarse.

99 hombres de cada 100 aceptan la cura sin poder decir cómo se produjo. Hay un sentido en el que el cristianismo es así. En su corazón hay un misterio, pero no es el misterio de la apreciación intelectual; es el misterio de la redención.

Al leer el Cuarto Evangelio existe la dificultad de saber cuándo terminan las palabras de Jesús y comienzan las palabras del escritor del evangelio. Juan ha pensado tanto en las palabras de Jesús que insensiblemente se desliza de ellas a sus propios pensamientos sobre ellas. Es casi seguro que las últimas palabras de este pasaje son las palabras de Juan. Es como si alguien preguntara: "¿Qué derecho tiene Jesús de decir estas cosas? ¿Qué garantía tenemos nosotros de que son ciertas?" La respuesta de John es simple y profunda.

“Jesús, dice, “bajó del cielo para decirnos la verdad de Dios. Y, habiéndose hecho compañía con los hombres y muerto por ellos, volvió a su gloria.” Juan afirmaba que el derecho de Jesús a hablar procedía del hecho de que conocía a Dios personalmente, que había venido directamente de los secretos del cielo. a la tierra, que lo que dijo a los hombres era literalmente la propia verdad de Dios, porque Jesús era y es la mente encarnada de Dios.

EL CRISTO SUBIDO ( Juan 3:14-15 )