Juan 5:25-29

Esta es la verdad que os digo: Viene la hora y ahora es cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y cuando la hayan oído, vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para ejercer el proceso de juicio, porque es el Hijo del Hombre. No se asombren de esto, porque viene la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán; los que han hecho el bien saldrán a una resurrección que les dará vida, pero aquellos cuyas acciones fueron viles saldrán a una resurrección que resultará en juicio.

Aquí las afirmaciones mesiánicas de Jesús se destacan más claramente. Él es el Hijo del Hombre; él es el dador de vida y el portador de vida; resucitará a los muertos y, cuando resuciten, será su juez.

En este pasaje Juan parece usar la palabra muerto en dos sentidos.

(i) Él lo usa de aquellos que están espiritualmente muertos; a ellos Jesús les dará nueva vida. ¿Qué significa?

(a) Estar espiritualmente muerto es haber dejado de intentarlo. Es haber llegado a considerar todas las faltas como inerradicables y todas las virtudes como inalcanzables. Pero la vida cristiana no puede quedarse quieta; debe continuar o retroceder; y dejar de intentarlo es, por lo tanto, volver a deslizarse hacia la muerte.

(b) Estar espiritualmente muerto es haber dejado de sentir. Hay muchas personas que en un tiempo sintieron intensamente ante el pecado y el dolor y el sufrimiento del mundo; pero lentamente se han vuelto insensibles. Pueden mirar el mal y no sentir indignación; pueden mirar el dolor y el sufrimiento y no sentir que una espada de dolor y piedad les atraviese el corazón. Cuando la compasión se va, el corazón está muerto.

(c) Estar espiritualmente muerto es haber dejado de pensar. J. Alexander Findlay cuenta un dicho de un amigo suyo: "Cuando llegas a una conclusión, estás muerto". Quería decir que cuando la mente de un hombre se cierra tanto que no puede aceptar ninguna verdad nueva, está mental y espiritualmente muerto. El día en que nos abandone el deseo de aprender, el día en que la nueva verdad, los nuevos métodos, el nuevo pensamiento se conviertan simplemente en una perturbación con la que no podemos molestarnos, será el día de nuestra muerte espiritual.

(d) Estar espiritualmente muerto es haber dejado de reimprimir. El día en que un hombre puede pecar en paz es el día de su muerte espiritual; y es fácil caer en ese estado de ánimo. La primera vez que hacemos algo malo, lo hacemos con miedo y arrepentimiento. Si lo hacemos por segunda vez, es más fácil hacerlo. Si lo hacemos por tercera vez, es aún más fácil. Si seguimos haciéndolo, llega el momento en que apenas le damos un pensamiento. Para evitar la muerte espiritual, un hombre debe mantenerse sensible al pecado manteniéndose sensible a la presencia de Jesucristo.

(ii) Juan también usa la palabra muerto literalmente. Jesús enseña que la resurrección vendrá y que lo que le suceda a un hombre en el más allá está indisolublemente ligado a lo que haya hecho en esta vida. La terrible importancia de esta vida es que determina la eternidad. A lo largo de ella nos estamos capacitando o no para la vida venidera, haciéndonos aptos o no aptos para la presencia de Dios. Elegimos el camino que conduce a la vida o el camino que conduce a la muerte.

EL ÚNICO JUICIO VERDADERO ( Juan 5:30 )

5:30 No puedo hacer nada que tenga su origen en mí mismo. Como oigo, así juzgo. Pero el juicio que ejerzo es justo, porque no busco hacer lo que quiero hacer, sino que busco hacer lo que quiere hacer el que me envió.

En el pasaje anterior, Jesús ha reclamado el derecho de juzgar. No era raro que los hombres se preguntaran con qué derecho se proponía juzgar a los demás. Su respuesta fue que su juicio era verdadero y definitivo porque no deseaba hacer nada más que la voluntad de Dios. Su afirmación era que su juicio era el juicio de Dios.

Es muy difícil para cualquier hombre juzgar justamente a otro hombre. Si nos examinamos honestamente, veremos que muchos motivos pueden afectar nuestro juicio. Puede resultar injusto por el orgullo herido. Puede quedar ciego por nuestros prejuicios. Puede ser amargado por los celos. Puede volverse arrogante por el desprecio. Puede que la intolerancia la haga dura. Puede hacerse condenatorio por la justicia propia.

Puede verse afectado por nuestro propio engreimiento. Puede estar basado en la envidia. Puede estar viciado por una ignorancia insensible o deliberada. Solo un hombre cuyo corazón es puro y cuyos motivos son completamente puros puede juzgar correctamente a otro hombre, lo que significa que ningún hombre puede hacerlo.

Por otro lado, el juicio de Dios es perfecto.

Solo Dios es santo y, por lo tanto, solo él conoce los estándares por los cuales todos los hombres deben ser juzgados. Sólo Dios es perfectamente amoroso y sólo su juicio se da en la caridad en que debe darse todo juicio verdadero. Sólo Dios tiene pleno conocimiento y el juicio sólo puede ser perfecto cuando tiene en cuenta todas las circunstancias. La afirmación de Jesús de juzgar se basa en la afirmación de que en él está la mente perfecta de Dios. No juzga con la inevitable mezcla de motivos humanos; juzga con la santidad perfecta, el amor perfecto y la simpatía perfecta de Dios.

TESTIMONIO DE CRISTO ( Juan 5:31-36 )