Juan 5:37-43

Y el Padre que me envió tiene testimonio de mí en casa. Nunca has oído su voz, ni has visto nunca su forma. No tenéis su palabra morando en vosotros, porque no creéis en Aquel a quien él envió. Escudriñáis las Escrituras, porque pensáis que en ellas tenéis la vida eterna. Ellas son las que dan testimonio acerca de mí, pero vosotros rehusáis venir a mí para que tengáis vida. No recibo gloria de los hombres; pero yo os conozco y sé que no tenéis el amor de Dios en vosotros. Vine en nombre de mi Padre y sin embargo no me recibís. Si otro viene en su propio nombre, lo recibiréis.

La primera parte de esta sección puede tomarse de dos maneras.

(i) Puede ser que se refiera al testimonio invisible de Dios en el corazón de un hombre. En su primera carta Juan escribe: "El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio (de Dios) en sí mismo" ( 1 Juan 5:9-10 ). El judío habría insistido en que ningún hombre puede jamás ver a Dios. Incluso en la entrega de los Diez Mandamientos "oíste el sonido de las palabras, pero no viste la forma; solo había una voz" ( Deuteronomio 4:12 ).

Entonces esto puede significar: "Es cierto que Dios es invisible; y también lo es su testimonio, porque es la respuesta que surge en el corazón humano cuando un hombre se enfrenta conmigo". Cuando nos enfrentamos a Cristo, vemos en él todo el amor y toda la sabiduría; esa convicción es el testimonio de Dios en nuestros corazones. Los estoicos sostenían que la clase más alta de conocimiento no proviene del pensamiento sino de lo que ellos llamaban "impresiones deslumbrantes"; una convicción se apodera de un hombre como alguien que pone una mano arrestadora sobre su hombro. Puede ser que Jesús aquí quiera decir que la convicción en nuestros corazones de su supremacía es el testimonio de Dios en nuestro interior.

(ii) Puede ser que Juan realmente quiera decir que el testimonio de Dios sobre Cristo se encuentra en las Escrituras. Para el judío las escrituras eran todo en todo. "El que ha adquirido las palabras de la ley ha adquirido la vida eterna". "El que tiene la Ley tiene un cordón de gracia envuelto alrededor de él en este mundo y en el venidero". “El que dice que Moisés escribió un solo versículo de la Ley en su propio conocimiento es un despreciador de Dios.

“Este es el libro de los mandamientos de Dios y de la Ley que permanece para siempre. Todos los que la retienen están destinados a la vida, pero los que la dejan morirán” (Bar_4:1-2). ¿cuánto más la Ley, en la que se encuentra el mundo que ha de ser, requiere una bendición?" El judío escudriñó la Ley y, sin embargo, se desvaneció para reconocer a Cristo cuando vino. ¿Qué estaba mal? Los mejores estudiantes de la Biblia en el mundo, personas que meticulosamente y continuamente leyendo las Escrituras, rechazó a Jesús ¿Cómo pudo suceder eso?

Una cosa está clara: leen las Escrituras de manera incorrecta.

(i) Lo leen con la mente cerrada. Lo leen no para buscar a Dios sino para encontrar argumentos que apoyen sus propias posiciones. Realmente no amaban a Dios; amaban sus propias ideas sobre él. El agua tiene tantas posibilidades de entrar en el concreto como la palabra de Dios tuvo de entrar en sus mentes. No aprendieron humildemente una teología de las Escrituras; usaron las escrituras para defender una teología que ellos mismos habían producido. Todavía existe el peligro de que usemos la Biblia para probar nuestras creencias y no para probarlas.

(ii) Cometieron un error aún mayor: consideraron que Dios les había dado a los hombres una revelación escrita. La revelación de Dios es una revelación en la historia. No es Dios hablando, sino Dios actuando. La Biblia misma no es su revelación; es el registro de su revelación. Pero adoraron las palabras de la Biblia.

Solo hay una forma correcta de leer la Biblia: leerla como si todo apuntara a Jesucristo. Entonces, muchas de las cosas que nos desconciertan y, a veces, nos afligen, se ven claramente como etapas en el camino, una señal hacia Jesucristo, quien es la revelación suprema y por cuya luz se deben probar todas las demás revelaciones. Los judíos adoraban a un Dios que escribía más que a un Dios que actuaba y por eso cuando vino Cristo no lo reconocieron. La función de las escrituras no es dar vida, sino señalar al que puede.

Hay dos cosas muy reveladoras aquí.

(i) En Juan 5:34 Jesús había dicho que el propósito de sus palabras era "que seáis salvos". Aquí dice: "No busco ninguna gloria del hombre". Es decir: "No estoy discutiendo así porque quiero ganar una discusión. No estoy hablando así porque quiero marcarte y ganarme el aplauso de los hombres. Es porque te amo y quiero salvarte". tú."

Hay algo tremendo aquí. Cuando la gente se opone a nosotros y les contestamos, ¿cuál es nuestro principal sentimiento? ¿Orgullo herido? ¿El engreimiento que odia cualquier tipo de fracaso? ¿Molestia? ¿Un deseo de meter nuestras opiniones en las gargantas de otras personas porque las consideramos tontas? Jesús hablaba como lo hacía sólo porque amaba a los hombres. Su voz podría ser severa, pero en la severidad todavía había el acento del amor anhelante; sus ojos podían destellar fuego, pero la llama era la llama del amor.

(ii) Jesús dice: "si otro viene en su propio nombre, a éste recibiréis". Los judíos tenían su sucesión de impostores que decían ser el Mesías y cada uno tenía sus seguidores (comparar Marco 13:6 ; Marco 13:22 ; Mateo 24:5 ; Mateo 24:24 ).

¿Por qué los hombres siguen a los impostores? Porque son "hombres cuyas pretensiones se corresponden con los propios deseos de los hombres". Los impostores llegaron prometiendo imperios y victoria y prosperidad material; Jesús vino ofreciendo una Cruz. La característica del impostor es la oferta del camino fácil; Jesús ofreció a los hombres el camino difícil de Dios. Los impostores perecieron y Cristo vive.

LA MÁXIMA CONDENACIÓN ( Juan 5:44-47 )