Juan 9:17-34

Ahora bien, los judíos se negaron a creer que había sido ciego y había vuelto a ver, hasta que llamaron a los padres del hombre que había vuelto a ver y les preguntaron: "¿Es este vuestro hijo? ¿Y decís que era ciego de nacimiento? Entonces, cmo puede ver ahora? Sus padres respondieron: "Sabemos que este es nuestro hijo; y sabemos que nació ciego; cómo ha llegado a ver ahora, no lo sabemos; o quién fue el que le abrió los ojos, no lo sabemos.

Preguntarse a sí mismo. El es mayor de edad. Él puede responder a sus propias preguntas." Sus padres dijeron esto porque tenían miedo de los judíos, porque los judíos ya habían acordado que si alguien reconocía a Jesús como el Ungido de Dios, debería ser excomulgado de la sinagoga. Por eso sus padres dijeron: "Él es mayor de edad. Pregúntale a él.” Una segunda vez llamaron al hombre que antes era ciego. “Dale la gloria a Dios” le dijeron.

"Sabemos que este hombre es un pecador". "Si es un pecador o no, el hombre respondió: "No lo sé. Una cosa sí sé: antes era ciego y ahora puedo ver". "¿Qué te hizo?", dijeron. "¿Cómo te abrió los ojos?" "Ya te lo dije, dijo el hombre". , "y no escuchaste. ¿Por qué quieres escuchar la historia de nuevo? Seguramente no puedes querer convertirte en sus discípulos". Lo maltrataron.

"Eres tú quien es su discípulo, dijeron. "Somos los discípulos de Moisés. Sabemos que Dios le habló a Moisés; pero, en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde viene." El hombre respondió: "Es una cosa asombrosa que no sepas de dónde viene, cuando me abrió los ojos. Es un hecho conocido por todos nosotros que Dios no escucha a los pecadores. Pero si un hombre es un hombre reverente y hace su voluntad, Dios lo escucha.

Desde el principio de los tiempos nadie ha oído hablar de alguien que le abriera los ojos a un ciego de nacimiento. Si este hombre no fuera de Dios, no podría haber hecho nada." "Tú naciste del todo en pecado", le dijeron, "¿y nos estás tratando de enseñar?" Y le ordenaron que se fuera.

No hay dibujo de personajes más vívido en toda la literatura que este. Con toques hábiles y reveladores, John hace que las personas involucradas vivan ante nosotros.

(i) Estaba el ciego mismo. Comenzó por estar irritado por la persistencia de los fariseos. "Di lo que quieras", dijo, "sobre este hombre; No sé nada acerca de él, excepto que me hizo capaz de ver.” Es el simple hecho de la experiencia cristiana que muchos hombres tal vez no sean capaces de poner en un lenguaje teológicamente correcto lo que creen que Jesús es, pero a pesar de de eso puede testimoniar lo que Jesús ha hecho por su alma. Incluso cuando un hombre no puede entender con su intelecto, aún puede sentir con su corazón. Es mejor amar a Jesús que amar las teorías sobre él.

(ii) Estaban los padres del hombre. Era evidente que no cooperaban, pero al mismo tiempo tenían miedo. Las autoridades de la sinagoga tenían un arma poderosa, el arma de la excomunión, mediante la cual un hombre era excluido de la congregación del pueblo de Dios. Lejos en los días de Esdras, leemos de un decreto que cualquiera que no obedeciera el mandato de las autoridades "debería perder su propiedad y él mismo sería expulsado de la congregación" ( Esdras 10:8 ).

Jesús advirtió a sus discípulos que su nombre sería echado fuera para mal ( Lucas 6:22 ). Les dijo que los echarían de las sinagogas ( Juan 16:2 ). Muchos de los gobernantes de Jerusalén realmente creían en Jesús, pero tenían miedo de decirlo "para no ser expulsados ​​de la sinagoga" ( Juan 12:42 ).

Había dos tipos de excomunión. Estaba la prohibición, el cherem ( H2764 ), por la cual un hombre era desterrado de la sinagoga de por vida. En tal caso, fue anatematizado públicamente. Fue maldecido en presencia del pueblo, y fue separado de Dios y de los hombres. Había sentencia de excomunión temporal que podía durar un mes, o algún otro período fijo.

El terror de tal situación era que un judío la consideraría como una exclusión, no solo de la sinagoga, sino también de Dios. Es por eso que los padres del hombre respondieron que su hijo tenía la edad suficiente para ser testigo legal y responder a sus propias preguntas. Los fariseos estaban tan amargados contra Jesús que estaban dispuestos a hacer lo que a veces han hecho los eclesiásticos en su peor momento: utilizar el procedimiento eclesiástico para promover sus propios fines.

(iii) Estaban los fariseos. Al principio no creyeron que el hombre había sido ciego. Es decir, sospechaban que se trataba de un milagro fingido entre Jesús y él. Además, sabían muy bien que la ley reconocía que un falso profeta podía producir falsos milagros para sus propios fines falsos ( Deuteronomio 13:1-5 advierte contra el falso profeta que produce señales falsas para desviar a la gente tras dioses extraños).

Así que los fariseos comenzaron con sospecha. Continuaron tratando de intimidar al hombre. "Dad la gloria a Dios, decían. "Sabemos que este hombre es un pecador". de Dios." Cuando Josué estaba interrogando a Acán sobre el pecado que había traído el desastre a Israel, le dijo: "Da gloria al Señor Dios de Israel, y dale alabanza; y cuéntame ahora lo que has hecho; no te escondas". de mí" ( Josué 7:19 ).

Estaban molestos porque no podían aceptar el argumento del hombre que se basaba en las Escrituras. Era: "Jesús ha hecho algo muy maravilloso; el hecho de que lo haya hecho significa que Dios lo escucha; ahora Dios nunca escucha las oraciones de un mal". hombre; luego Jesús no puede ser un hombre malo". El hecho de que Dios no escuchó la oración de un hombre malo es un pensamiento básico del Antiguo Testamento. Cuando Job habla del hipócrita, dice: "¿Oirá Dios su clamor cuando le sobrevenga la tribulación?" ( Job 27:9 ).

El salmista dice: "Si yo hubiera albergado iniquidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado". ( Salmo 66:18 ). Isaías escucha a Dios decir al pueblo pecador: “Cuando extiendas tus manos (los judíos rezaban con las manos extendidas, con las palmas hacia arriba), esconderé de ti mis ojos; aunque hagas muchas oraciones, no te escucharé; vuestras manos están llenas de sangre" ( Isaías 1:15 ).

Ezequiel dice del pueblo desobediente: “Aunque clamen en mis oídos con gran voz, no los oiré” ( Ezequiel 8:18 ). Por el contrario, creían que la oración de un buen hombre siempre era escuchada. “Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos hacia el clamor de ellos” ( Salmo 34:15 ).

"Él cumple el deseo de todos los que le temen, también escucha su clamor y los salva". ( Salmo 145:19 ). “Jehová está lejos de los impíos, pero escucha la oración de los justos” ( Proverbios 15:29 ). El hombre que había sido ciego presentó a los fariseos un argumento que no pudieron responder.

Cuando se enfrentaron a tal argumento, vea lo que hicieron. Primero, recurrieron al abuso. "Lo maltrataron". En segundo lugar, recurrieron al insulto. Acusaron al hombre de haber nacido en pecado. Es decir, lo acusaron de pecado prenatal. En tercer lugar, recurrieron a la fuerza amenazante. Le ordenaron que se fuera de su presencia.

Muchas veces tenemos nuestras diferencias con la gente, y está bien que así sea. Pero en el momento en que el insulto, el abuso y la amenaza entran en una discusión, deja de ser una discusión y se convierte en una disputa amarga. Si nos enojamos y recurrimos a palabras salvajes y amenazas calientes, todo lo que demostramos es que nuestro caso es preocupantemente débil.

REVELACIÓN Y CONDENACIÓN ( Juan 9:35-41 )