Judas 1:20,21

Pero vosotros, amados, debéis edificaros sobre el fundamento de vuestra santísima fe; debes orar en el Espíritu Santo; debéis conservaros en el amor de Dios; mientras esperáis la misericordia de nuestro Señor Jesucristo que os llevará a la vida eterna.

En el pasaje anterior Judas describió las características del error, aquí describe las características de la bondad.

(i) El hombre bueno edifica su vida sobre el fundamento de la santísima fe. Es decir, la vida del cristiano se funda, no en algo que él mismo fabricó, sino en algo que recibió. Hay una cadena en la transmisión de la fe. La fe vino de Jesús a los apóstoles; vino de los apóstoles a la iglesia; y viene de la iglesia a nosotros. Hay algo tremendo aquí.

Significa que la fe que tenemos no es simplemente la opinión personal de alguien; es una revelación que vino de Jesucristo y fue preservada y transmitida dentro de su iglesia, siempre bajo el cuidado y la guía del Espíritu Santo, de generación en generación.

Esa fe es una fe santísima. Una y otra vez hemos visto el significado de esta palabra santo. Su significado de raíz es diferente. Lo que es santo es diferente de otras cosas, como el sacerdote es diferente de otros adoradores, el Templo diferente de otros edificios, el Sábado diferente de otros días y Dios supremamente diferente de los hombres.

Nuestra fe es diferente de dos maneras. (a) Es diferente de otras religiones y filosofías en que no es obra del hombre sino dada por Dios, no es una opinión sino una revelación, no es una suposición sino una certeza. (b) Es diferente en el sentido de que tiene el poder de hacer diferentes a quienes creen en él. No es solo un cambio de mente sino también un cambio de vida; no sólo una creencia intelectual sino también una dinámica moral.

(ii) El hombre bueno es un hombre de oración. Se ha dicho de esta manera: "La verdadera religión significa dependencia". La esencia de la religión es la admisión de nuestra total dependencia de Dios; y la oración es el reconocimiento de esa dependencia, y el ir a Dios por la ayuda que necesitamos. Como dice Moffatt en una magnífica definición: "La oración es amor en necesidad apelando al amor en poder". El cristiano debe ser un hombre de oración por al menos dos razones.

(a) Sabe que debe probar todo por la voluntad de Dios y, por lo tanto, debe llevar todo a Dios para su aprobación. (b) Él sabe que por sí mismo no puede hacer nada sino que con Dios todas las cosas son posibles y, por lo tanto, siempre debe llevar su insuficiencia a la suficiencia de Dios.

La oración, dice Judas, es estar en el Espíritu Santo. Lo que quiere decir es esto. Nuestras oraciones humanas, al menos a veces, están destinadas a ser egoístas y ciegas. Solo cuando el Espíritu Santo toma plena posesión de nosotros, nuestros deseos se purifican tanto que nuestras oraciones son correctas. La verdad es que como cristianos estamos obligados a orar a Dios, pero solo él puede enseñarnos cómo orar y por qué orar.

(iii) El hombre bueno se mantiene en el amor de Dios. Lo que Judas está pensando aquí es la relación del antiguo pacto entre Dios y su pueblo como se describe en Éxodo 24:1-8 . Dios vino a su pueblo prometiéndole que él sería su Dios y ellos serían su pueblo; pero esa relación dependía de que aceptaran y obedecieran la ley que él les dio.

"El amor de Dios, comenta Moffatt, "tiene sus propios términos de comunión". Es cierto en cierto sentido que nunca podemos ir más allá del amor y el cuidado de Dios; pero también es cierto que, si deseamos permanecer en estrecha comunión con Dios , debemos darle el amor perfecto y la obediencia perfecta que deben ir siempre de la mano.

(iv) El buen hombre espera con expectación. Él espera la venida de Jesucristo en misericordia, amor y poder; porque sabe que el propósito de Cristo para él es llevarlo a la vida eterna, que no es otra cosa que la vida de Dios mismo.

RECUPERANDO LO PERDIDO ( Judas 1:22-23 )