Judas 1:24,25

A aquel que es poderoso para guardaros sin resbalar y para haceros estar firmes y exultantes delante de su gloria, al único Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y poder, ante todos tiempo, en este tiempo presente, y para siempre. Amén.

Jude llega al final con una tremenda adscripción de elogio.

Tres veces en el Nuevo Testamento se alaba al Dios que es poderoso. En Romanos 16:25 Pablo alaba al Dios que tiene poder para fortalecernos. Dios es la única persona que puede darnos un fundamento para la vida que nada ni nadie podrá sacudir jamás. En Efesios 3:20 Pablo alaba al Dios que es poderoso para hacer mucho más de lo que podemos pedir o incluso soñar. Él es el Dios cuya gracia ningún hombre ha agotado y sobre quien ningún reclamo puede ser demasiado.

Aquí Judas ofrece su alabanza al Dios que es poderoso.

(i) Dios es poderoso para evitar que deslicemos. La palabra es aptaistos ( G679 ). Se usa tanto para un caballo de paso seguro que no tropieza como para un hombre que no cae en error. “Él no dejará que tu pie se mueva, o como dice la versión métrica escocesa, “Tu pie no dejará resbalar” ( Salmo 121:3 ).

Caminar con Dios es caminar con seguridad incluso en el camino más peligroso y resbaladizo. En el alpinismo, los escaladores están atados con cuerdas, de modo que incluso si el escalador inexperto resbala, el alpinista experto puede soportar su peso y salvarlo. Aun así, cuando nos unimos a Dios, él nos mantiene a salvo.

(ii) Él puede hacer que permanezcamos irreprensibles en la presencia de su gloria. La palabra para irreprensible es amomos ( G299 ). Esta es característicamente una palabra de sacrificio; y se usa común y técnicamente de un animal que no tiene mancha ni defecto y por lo tanto es apto para ser ofrecido a Dios. Lo sorprendente es que cuando nos sometemos a Dios, su gracia puede hacer que nuestras vidas sean nada menos que un sacrificio digno de ofrecer a él.

(iii) Él puede llevarnos a su presencia exultantes. Seguramente la forma natural de pensar en entrar en la presencia de Dios es con miedo y vergüenza. Pero por obra de Jesucristo y en la gracia de Dios, sabemos que podemos ir a Dios con alegría y desterrado todo temor. A través de Jesucristo, Dios, el juez severo, se nos ha dado a conocer como Dios, el Padre amoroso.

Señalamos una última cosa. Usualmente asociamos la palabra Salvador con Jesucristo, pero aquí Judas la une a Dios. Él no está solo en esto, ya que Dios es a menudo llamado Salvador en el Nuevo Testamento ( Lucas 1:47 ; 1 Timoteo 1:1 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 1:3 ; Tito 2:10 ; Tito 3:4 ).

Así terminamos con la gran y reconfortante certeza de que en el fondo de todo hay un Dios cuyo nombre es Salvador. El cristiano tiene la gozosa certeza de que en este mundo vive en el amor de Dios y que en el otro mundo va a ese amor. El amor de Dios es a la vez la atmósfera y la meta de todo su vivir.

OTRAS LECTURAS

Judas

C. Bigg, San Pedro y San Judas (ICC; G)

CEB Cranfield, 1 y 2 Pedro y Judas (Tch; E)

JB Mayor, La Segunda Epístola de San Pedro y la Epístola de San Judas (MmC; G)

J. Moffatt, Las epístolas generales: Santiago, Pedro y Judas (MC; E)

abreviaturas

ICC: Comentario crítico internacional

MC: comentario de Moffatt

MmC: comentario de Macmillan

Tch: comentario de la antorcha

E: Texto en inglés

G: texto griego