Lucas 11:29-32

Cuando las multitudes se agolpaban sobre él, comenzó a decir: Esta generación es una generación perversa. Señal demanda, y ninguna señal le será dada, sino la señal de Jonás; porque así como Jonás fue una señal para el pueblo. de Nínive, así será el Hijo del Hombre para esta generación. La reina del sur se levantará en juicio con los hombres de esta generación y los condenará, porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y, mirad, algo mayor que Salomón está aquí. Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación y la condenarán, porque se arrepintieron a la predicación de Jonás, y, mirad, algo mayor que Salomón. Jonás está aquí".

Los judíos querían que Jesús hiciera algo sensacional para probar que él realmente era el ungido de Dios. Más tarde, alrededor del año 45 dC, se levantó un hombre llamado Teudas que decía ser el Mesías. Persuadió a la gente para que lo siguiera hasta el Jordán con la promesa de que dividiría el río en dos y les daría un camino a través de él hasta el otro lado. No hace falta decir que fracasó, y los romanos trataron sumariamente su levantamiento; pero ese es el tipo de cosas que la gente quería que Jesús hiciera para probar sus afirmaciones. No podían ver que la señal más grande que Dios jamás podría enviar era el mismo Jesús.

Así como hace mucho tiempo Jonás había sido la señal de Dios para Nínive, ahora Jesús era la señal de Dios para ellos, y no lo reconocieron. Cuando Salomón era rey, la reina de Saba reconoció su sabiduría y vino de lejos para beneficiarse de ella; cuando Jonás predicó, los hombres de Nínive reconocieron la auténtica voz de Dios y respondieron a ella. En el día del juicio, estas personas se levantarían y condenarían a los judíos de la época de Jesús, porque estos judíos habían tenido una oportunidad y un privilegio mucho mayor que cualquier cosa que hubieran tenido y se negaron a aceptarlo. La condenación de los judíos sería tanto más completa cuanto más grandes fueran sus privilegios.

Privilegio y responsabilidad siempre van de la mano. Piense en dos de nuestros mayores privilegios y cómo los usamos.

(i) Disponible para todos está la Biblia, la palabra de Dios. No costó nada. Hubo un tiempo en que era muerte enseñar la Biblia en inglés. Cuando Wycliff le escribió a cierto erudito, alrededor del año 1350 d. C., pidiéndole que enseñara a la gente común las historias del evangelio en el idioma inglés, él respondió: "Sé bien que estoy obligado por la ley de Cristo a cumplir tu pedido, pero, sin embargo, ahora estamos tan alejados de la ley de Cristo, que si quisiera responder a tus peticiones, en caso de que deba sufrir la muerte, y te doy cuenta de que un hombre está obligado a conservar su vida todo el tiempo que pueda.

Más adelante, Foxe nos contaría que en aquellos días los hombres se pasaban la noche despiertos para leer y escuchar la palabra de Dios en inglés. ; algunos dieron una carga de heno para algunos capítulos de St. James o St. Paul en inglés". Fue Tyndale quien le dio a Inglaterra su primera Biblia impresa. Para hacerlo, como él mismo dijo, sufrió, "pobreza, exilio amarga ausencia de amigos, hambre y sed y frío, grandes peligros e innumerables otras luchas duras y agudas". En 1536 fue martirizado. Cuando, algunos años antes, las autoridades quemaron el libro, dijo: "No hicieron otra cosa cosa que busqué; no harán más si también me queman a mí".

No hay libro que cueste tanto como la Biblia. Hoy corre grave peligro de merecer la definición cínica de un clásico: un libro del que todos han oído hablar y que nadie lee. Tenemos el privilegio de poseer la Biblia y ese privilegio es una responsabilidad por la cual responderemos.

(ii) Tenemos libertad para adorar como creamos correcto; y eso, también, es un privilegio que cuesta la vida de los hombres. La tragedia es que tanta gente ha usado esa libertad para no adorar en absoluto. Ese privilegio también es una responsabilidad de la que responderemos.

Si un hombre posee a Cristo, y el libro de Cristo, y la iglesia de Cristo, es heredero de todos los privilegios de Dios; y si los descuida o los rechaza, como los judíos en el tiempo de Jesús, es un hombre bajo condenación.

EL CORAZÓN OSCURECIDO ( Lucas 11:33-36 )