Lucas 12:35-48

Estén ceñidos vuestros lomos y vuestras lámparas encendidas. Sean como hombres que esperan a que su amo regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran inmediatamente. Dichosos aquellos siervos a quienes el vendrá el señor y los hallará despiertos. Esta es la verdad que os digo: se ceñirá, los hará sentar a la mesa, y vendrá y les servirá. Bienaventurados ellos si los hallare así, aunque viene en la segunda o tercera vigilia.

Debes saber esto: si el padre de familia supiera a qué hora vendría el ladrón, habría estado despierto y no habría permitido que entraran en su casa. Así que debéis mostraros preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis".

Pedro dijo: "Señor, ¿nos dices esta parábola a nosotros oa todos?" El Señor dijo: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente, a quien el amo pondrá sobre la administración de su casa para darles su ración de alimento a tiempo? Dichoso el siervo a quien el amo vendrá y hallará así. En verdad os digo que lo pondrá a cargo de todos sus bienes. Pero si aquel siervo dice en su corazón: 'Mi amo se demora en venir', y comienza a golpear a los siervos y a la sierva, siervos, y a comer, a beber y a embriagarse, el amo de aquel siervo llegará el día que no lo espera y a la hora que no sabe, y lo despedazará y pondrá su parte con los infieles.

Aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y que no tuvo las cosas listas, y no actuó de acuerdo con esa voluntad, será azotado con muchos azotes. Pero el que no supo, aunque haya hecho cosas que merecen azotes, será azotado con pocos azotes. A quien mucho se le da, mucho se le exigirá; y los hombres exigirán mucho de aquel a quien mucho se le confió”.

Este pasaje tiene dos sentidos. En su sentido más estricto se refiere a la Segunda Venida de Jesucristo; en su sentido más amplio se refiere al momento en que el llamado de Dios entra en la vida de un hombre, un llamado a prepararse para encontrarse con nuestro Dios.

Hay alabanza para el siervo que está listo. Las largas túnicas flotantes del este eran un obstáculo para el trabajo; y cuando un hombre se preparaba para trabajar, recogía sus túnicas debajo de su cinturón para dejarse libre para la actividad. La lámpara oriental era como una mecha de algodón flotando en una salsera de aceite. Siempre había que mantener la mecha recortada y recargar la lámpara o la luz se apagaría.

Ningún hombre puede decir el día o la hora en que la eternidad invadirá el tiempo y llegará el llamado. ¿Cómo, entonces, nos gustaría que Dios nos encontrara?

(i) Nos gustaría que nos encontrara con nuestro trabajo terminado. La vida para muchos de nosotros está llena de cabos sueltos. Hay cosas sin hacer y cosas a medio hacer; las cosas se posponen y las cosas ni siquiera se intentan. Los grandes hombres siempre tienen el sentido de una tarea que debe ser terminada. Keats escribió,

"Cuando tengo miedo de dejar de ser

antes de que mi pluma haya espigado mi abundante cerebro".

Robert Louis Stevenson escribió,

"La llamada de tambor de la mañana en mi oído ansioso

Emociones aún no olvidadas; el rocío de la mañana

Yace aún sin secar a lo largo de mi campo del mediodía.

Pero ahora me detengo a ratos en lo que hago,

Y cuente la campana, y tiemble por miedo a escuchar

(Mi trabajo sin recortar) el arma del atardecer demasiado pronto".

Jesús mismo dijo: "He cumplido la obra que me diste que hiciese" ( Juan 17:4 ). Ningún hombre debería dejar sin hacer a la ligera una tarea que debería haber terminado, antes de que caiga la noche.

(ii) Nos gustaría que Dios nos encontrara en paz con nuestros semejantes. Sería inquietante pasar de este mundo amargado con un compañero. Ningún hombre debe dejar que el sol se ponga sobre su ira ( Efesios 4:26 ), y mucho menos el último sol de todos y nunca sabe qué sol será.

(iii) Nos gustaría que Dios nos encontrara en paz consigo mismo. Al final, hará toda la diferencia si sentimos que nos vamos hacia un extraño o un enemigo, o si nos vamos a quedar dormidos en los brazos de Dios.

En la segunda sección de este pasaje, Jesús hace un dibujo del mayordomo sabio y del mayordomo insensato. En el este, el mayordomo tenía un poder casi ilimitado. Él mismo era un esclavo, pero tenía el control de todos los demás esclavos. Un mayordomo de confianza dirigía la casa de su amo para él y administraba su patrimonio. El mayordomo imprudente cometió dos errores.

(i) Él dijo, haré lo que quiera mientras mi amo esté fuera; olvidó que el día del juicio final debe llegar. Tenemos la costumbre de dividir la vida en compartimentos. Hay una parte en la que recordamos que Dios está presente; y hay una parte en la que nunca pensamos en él en absoluto. Tendemos a trazar una línea entre lo sagrado y lo secular; pero si realmente sabemos lo que significa el cristianismo, sabremos que no hay parte de la vida cuando el maestro está ausente. Estamos trabajando y viviendo para siempre en el ojo de nuestro gran capataz.

(ii) Él dijo, tengo mucho tiempo para arreglar las cosas antes de que venga el maestro; no hay nada tan fatal como sentir que nos sobra tiempo. Jesús dijo: "Debemos hacer las obras del que me envió mientras es de día; viene la noche cuando nadie puede trabajar" ( Juan 9:4 ). Denis Mackail cuenta cómo, cuando Sir James Barrie era viejo, nunca hacía arreglos ni daba invitaciones para una cita lejana. "¡Aviso corto ahora!" él diría. Uno de los días más peligrosos en la vida de un hombre es cuando descubre la palabra "mañana".

El pasaje termina con la advertencia de que el conocimiento y el privilegio siempre traen responsabilidad. El pecado es doblemente pecaminoso para el hombre que sabía mejor; el fracaso es doblemente censurable en el hombre que tuvo todas las posibilidades de hacerlo bien.

LA VENIDA DE LA ESPADA ( Lucas 12:49-53 )