Lucas 14:25-33

Grandes multitudes iban en camino con Jesús. Se volvió y les dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo. su cruz y venga en pos de mí, no puede ser mi discípulo. ¿Quién de vosotros, si quiere edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene suficiente para terminarla? ha puesto los cimientos y no puede terminar la obra, todos los que lo ven comienzan a burlarse de él, diciendo.

'Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar el trabajo.' ¿O qué rey, cuando va a pelear contra otro rey, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil hombres al que viene contra él con veinte mil? Si descubre que no puede, mientras todavía está lejos, envía una embajada y pide términos de paz. Por lo tanto, cualquiera de ustedes que no se despide de todas sus posesiones no puede ser mi discípulo".

Cuando Jesús dijo esto, estaba en el camino a Jerusalén. Sabía que iba camino de la cruz; las multitudes que estaban con él pensaron que estaba en camino a un imperio. Por eso les habló así. De la manera más vívida posible les dijo que el hombre que lo seguía no estaba en el camino del poder y la gloria mundanos, sino que debía estar listo para una lealtad que sacrificaría las cosas más queridas de la vida y para un sufrimiento que sería como el agonía de un hombre en una cruz.

No debemos tomar sus palabras con una literalidad fría y sin imaginación. El lenguaje oriental es siempre tan vívido como la mente humana puede hacerlo. Cuando Jesús nos dice que odiemos a nuestros más cercanos y queridos, no lo dice literalmente. Quiere decir que ningún amor en la vida puede compararse con el amor que debemos tener por él.

Hay dos verdades sugerentes dentro de este pasaje.

(i) Es posible ser seguidor de Jesús sin ser discípulo; ser partidario del campamento sin ser soldado del rey; para ser un parásito en algún gran trabajo sin tirar el peso de uno. Una vez alguien estaba hablando con un gran erudito acerca de un hombre más joven. Él dijo: "Fulano de tal me dice que era uno de los estudiantes de año". El maestro respondió devastadoramente: "Puede que haya asistido a mis conferencias, pero no era uno de mis alumnos". Es una de las desventajas supremas de la iglesia que en ella haya tantos seguidores lejanos de Jesús y tan pocos verdaderos discípulos.

(ii) Es el primer deber de un cristiano contar el costo de seguir a Cristo. La torre que el hombre iba a construir era probablemente una torre de viña. Los viñedos a menudo estaban equipados con torres desde las cuales se vigilaba contra los ladrones que pudieran robar la cosecha. Un edificio sin terminar es siempre algo humillante. En Escocia, podemos, por ejemplo, pensar en esa extraña estructura llamada "M'Caig's Folly" que se encuentra detrás de Oban.

En cada esfera de la vida, un hombre está llamado a calcular el costo. En la introducción a la ceremonia del matrimonio según las formas de la Iglesia de Escocia, el ministro dice: "El matrimonio no debe contraerse a la ligera o sin consejo, sino con consideración, reverencia y temor de Dios". Un hombre y una mujer deben calcular el costo.

Es así con el camino cristiano. Pero si un hombre está intimidado por las altas demandas de Cristo, que recuerde que no se le deja solo para cumplirlas. El que lo llamó al camino empinado caminará con él en cada paso del camino y estará allí al final para encontrarlo.

LA SAL INSÍPIDA ( Lucas 14:34-35 )