Lucas 19:1-10

Jesús entró en Jericó y estaba pasando por ella. Y, miren, había un hombre llamado Zaqueo por su nombre, y era comisionado de impuestos, y era rico. Buscaba ver quién era Jesús, y no podía por la multitud, porque era bajo de estatura. Así que corrió adelante y se subió a un sicómoro, porque iba a pasar por allí. Cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba y le dijo: "¡Zaqueo! ¡Date prisa y desciende! porque hoy mismo debo quedarme en tu casa.

Entonces él se apresuró y bajó, y lo recibió con alegría; y cuando lo vieron, todos murmuraron: "Ha entrado para ser huésped de un hombre que es pecador". Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: "Mira Señor, la mitad de mis bienes la doy a los pobres. Si he tomado algo de alguno con fraude, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham; porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”.

Jericó era un pueblo muy rico y muy importante. Estaba en el valle del Jordán y dominaba tanto el acceso a Jerusalén como los cruces del río que daba acceso a las tierras al este del Jordán. Tenía un gran bosque de palmeras y bosques de bálsamo de fama mundial que perfumaban el aire en millas a la redonda. Sus jardines de rosas eran conocidos a lo largo ya lo ancho. Los hombres la llamaron "La Ciudad de las Palmas". Josefo la llamó "una región divina", "la más poblada de Palestina". Los romanos llevaron sus dátiles y bálsamos al comercio y fama mundial.

Todo esto se combinó para hacer de Jericó uno de los mayores centros fiscales de Palestina. Ya hemos visto los impuestos que recaudaban los recaudadores de impuestos y la riqueza que adquirían rapazmente ( Lucas 5:27-32 ). Zaqueo era un hombre que había llegado a la cima de su profesión; y era el hombre más odiado del distrito. Hay tres etapas en su historia.

(i) Zaqueo era rico pero no era feliz. Inevitablemente se sentía solo, porque había elegido un camino que lo convertía en un paria. Había oído hablar de este Jesús que acogía a los recaudadores de impuestos ya los pecadores, y se preguntaba si tendría alguna palabra para él. Despreciado y odiado por los hombres, Zaqueo buscaba el amor de Dios.

(ii) Zaqueo decidió ver a Jesús y no permitiría que nada lo detuviera. Para Zaqueo, mezclarse con la multitud fue algo valiente, ya que muchos hombres aprovecharían la oportunidad para recibir un codazo, una patada o un empujón al pequeño recaudador de impuestos. Era una oportunidad que no se podía perder. Zaqueo estaría negro y azul con moretones ese día. No podía ver; a la multitud le encantaba asegurarse de eso.

Así que siguió corriendo y trepó a una higuera-morera. Un viajero describe el árbol como "como el roble inglés, y su sombra es muy agradable. Por lo tanto, es un árbol favorito al borde del camino... Es muy fácil de trepar, con su tronco corto y sus anchas ramas laterales que se bifurcan en todas partes". direcciones." Las cosas no fueron fáciles para Zaqueo pero el hombrecito tuvo el coraje de la desesperación.

(iii) Zaqueo tomó medidas para mostrar a toda la comunidad que era un hombre cambiado. Cuando Jesús anunció que se quedaría ese día en su casa, y cuando descubrió que había encontrado un nuevo y maravilloso amigo, inmediatamente Zaqueo tomó una decisión. Decidió dar la mitad de sus bienes a los pobres; la otra mitad no tenía la intención de guardarla para sí mismo, sino utilizarla para restituir los fraudes de los que se había confesado culpable.

En su restitución fue mucho más allá de lo legalmente necesario. Sólo si el robo era un acto de destrucción deliberado y violento, era necesaria una restitución cuádruple ( Éxodo 22:1 ). Si hubiera sido robo ordinario y los bienes originales no fueran restituibles, había que devolver el doble del valor. ( Éxodo 22:4 ; Éxodo 22:7 ).

Si se hacía confesión voluntaria y se ofrecía restitución voluntaria, había que pagar el valor de los bienes originales, más la quinta parte ( Levítico 6:5 ; Números 5:7 ). Zaqueo estaba decidido a hacer mucho más de lo que exigía la ley. Mostró con sus hechos que era un hombre cambiado.

El Dr. Boreham tiene una historia terrible. Había una reunión en curso en la que varias mujeres estaban dando su testimonio. Una mujer guardó un silencio sombrío. Se le pidió que testificara, pero se negó. Le preguntaron por qué y respondió: "Cuatro de estas mujeres que acaban de dar su testimonio me deben dinero, y yo y mi familia estamos medio muertos de hambre porque no podemos comprar comida".

Un testimonio es completamente inútil a menos que esté respaldado por hechos que garanticen su sinceridad. No es un mero cambio de palabras lo que exige Jesucristo, sino un cambio de vida.

(iv) La historia termina con las grandes palabras, el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que se había perdido. Siempre debemos tener cuidado de cómo tomamos el significado de esta palabra perdido. En el Nuevo Testamento no significa condenado o condenado. Simplemente significa en el lugar equivocado. Una cosa se pierde cuando se ha salido de su propio lugar para ir al lugar equivocado; y cuando hallamos tal cosa, la devolvemos al lugar que debe ocupar. Un hombre está perdido cuando se ha alejado de Dios; y se encuentra cuando una vez más toma el lugar que le corresponde como un hijo obediente en el hogar y la familia de su Padre.

LA CONFIANZA DEL REY EN SUS SIERVOS ( Lucas 19:11-27 )