Lucas 23:1-12

Toda la asamblea se levantó y llevó a Jesús ante Pilato. Empezaron a acusarlo. "Encontramos a este hombre", dijeron, "pervirtiendo a nuestra nación y tratando de impedir que los hombres paguen impuestos al César, y diciendo que él mismo es el ungido, un rey". Pilato le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Él respondió: "Tú lo dices". Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: "No encuentro nada que condenar en este hombre.

Eran los más urgentes. "Él está poniendo al pueblo alboroto, dijeron, "en toda Judea, comenzando desde Galilea hasta este lugar". Cuando Pilato escuchó esto, preguntó si el hombre era galileo. Cuando se dio cuenta de que estaba bajo la jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, quien estaba en Jerusalén en estos días. Cuando Herodes vio a Jesús se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verlo, porque había oído hablar de él; y esperaba ver alguna señal hecha por él.

Lo interrogó con muchas palabras; pero él no le respondió nada. Los principales sacerdotes y los escribas se pararon con vehemencia lanzando sus acusaciones contra él. Herodes y sus soldados trataron con desdén a Jesús, y después de burlarse de él y vestirlo con un vestido espléndido, lo remitió de nuevo a Pilato. Y Herodes y Pilato se hicieron amigos ese mismo día, porque anteriormente habían estado enemistados el uno con el otro.

Los judíos en la época de Jesús no tenían poder para ejecutar la sentencia de muerte. Tal sentencia tenía que ser dictada por el gobernador romano y ejecutada por las autoridades romanas. Fue por eso que los judíos llevaron a Jesús ante Pilato. Nada muestra mejor su malignidad sin conciencia que el crimen del que lo acusaron. En el Sanedrín la acusación había sido de blasfemia, que se había atrevido a llamarse a sí mismo Hijo de Dios.

Ante Pilato nunca se mencionó ese cargo. Sabían bien que no habría tenido ningún peso para él, y que nunca habría procedido con un cargo que le hubiera parecido un asunto de religión y superstición judías. La acusación que lanzaron contra Jesús fue enteramente política, y tiene todas las marcas de la mente y el ingenio de los saduceos. Fueron realmente los saduceos, aristocráticos y colaboracionistas, quienes lograron la crucifixión de Jesús, en su terror de que él fuera un elemento perturbador y produjera una situación en la que perderían su riqueza, su comodidad y su poder.

Su acusación ante Pilato era realmente triple. Acusaron a Jesús (a) de agitación sediciosa; (b) con alentar a los hombres a no pagar tributo a César; (c) con asumir el título de rey. Cada elemento del cargo era una mentira, y ellos lo sabían. Recurrieron a las mentiras más calculadas y maliciosas en su deseo casi demente de eliminar a Jesús.

Pilato no era un oficial romano experimentado por nada; vio a través de ellos; y no tenía ningún deseo de satisfacer sus deseos. Pero tampoco deseaba ofenderlos. Habían dejado caer la información de que Jesús vino de Galilea; esto lo habían pensado como más combustible para sus acusaciones, porque Galilea era notoriamente "la nodriza de los sediciosos". Pero a Pilato le pareció una salida. Galilea estaba bajo la jurisdicción de Herodes Antipas, quien en ese mismo tiempo estaba en Jerusalén para celebrar la Pascua. Así que a Herodes Pilato le remitió el caso. Herodes era una de las pocas personas a las que Jesús no tenía absolutamente nada que decir. ¿Por qué creía que no había nada que decirle a Herodes?

(i) Herodes consideraba a Jesús como un espectáculo digno de contemplar. Para Herodes, él era simplemente un espectáculo. Pero Jesús no era un espectáculo para ser contemplado; era un rey al que había que someterse. Epicteto, el famoso maestro estoico griego, solía quejarse de que la gente venía de todo el mundo a sus conferencias para mirarlo, como si hubiera sido una estatua famosa, pero no para aceptar y obedecer sus enseñanzas. Jesús no es una figura a la que mirar, sino un maestro al que obedecer.

(ii) Herodes consideraba a Jesús como una broma. Bromeó con él; lo vistió con la túnica de un rey como un rey de imitación. Para decirlo de otra manera, se negó a tomar a Jesús en serio. Lo mostraría a su corte como una divertida curiosidad, pero allí se detuvo su interés. El hecho claro es que la gran mayoría de los hombres todavía se niegan a tomar a Jesús en serio. Si lo hicieran, prestarían más atención de la que prestan a sus palabras y afirmaciones.

(iii) Hay otra posible traducción de Lucas 23:11 . "Herodes con sus soldados trató con desdén a Jesús". Eso podría traducirse: "Herodes, con sus soldados detrás de él, pensó que Jesús no tenía importancia". Herodes, seguro en su posición como rey, fuerte con el poder de su guardaespaldas detrás de él, creía que este carpintero galileo no importaba.

Todavía hay quienes, consciente o inconscientemente, han llegado a la conclusión de que Jesús no importa, que es un factor que bien puede omitirse en la vida. No le dieron lugar en sus corazones ni influencia en sus vidas y creen que pueden prescindir fácilmente de él. Para el cristiano, lejos de carecer de importancia, Jesús es la persona más importante de todo el universo.

EL CHANTAJE DE LOS JUDÍOS A PILATO ( Lucas 23:13-25 )