Lucas 4:31-37

Jesús bajó a Capernaum, un pueblo de Galilea, y les estaba enseñando en el día de reposo; y estaban asombrados de su enseñanza porque su discurso era con autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo y gritaba a gran voz: ¿Qué tenemos contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres. -el Santo de Dios". Así que Jesús lo reprendió.

Amordazaos, dijo, y salid de él. Y después que el demonio lo hubo arrojado en medio de ellos, salió de él y no le hizo daño. Cayó en todos el asombro y decían: unos a otros: "¿Qué palabra es ésta? porque da órdenes a espíritus inmundos con autoridad y con poder, y salen.” Y la historia de él se difundió por todos los lugares de la comarca de alrededor.

Nos hubiera gustado saber tanto sobre Cafarnaúm como sabemos sobre Nazaret, pero el hecho extraño es que incluso hay dudas sobre el sitio de esta ciudad junto al lago donde se llevó a cabo gran parte de la poderosa obra de Jesús.

Este pasaje es especialmente interesante porque es el primero en Lucas donde encontramos posesión demoníaca. El mundo antiguo creía que el aire estaba densamente poblado de espíritus malignos que buscaban entrar en los hombres. A menudo entraban en un hombre a través de la comida o la bebida. Todas las enfermedades fueron causadas por ellos. Los egipcios creían que había treinta y seis partes diferentes del cuerpo humano y cualquiera de ellas podía ser penetrada y controlada por uno de estos espíritus malignos.

Había espíritus de sordera, de mutismo, de fiebre; espíritus que quitaban la cordura y el ingenio de un hombre; espíritus de mentira, de engaño y de inmundicia. Fue tal espíritu que Jesús exorcizó aquí.

Para muchas personas esto es un problema. En general, el pensamiento moderno considera la creencia en espíritus como algo primitivo y supersticioso que los hombres han superado. Sin embargo, Jesús parecía creer en ellos. Hay tres posibilidades.

(i) Jesús realmente creía en ellos. Si es así, en lo que respecta al conocimiento científico, no estaba adelantado a su propia época, sino bajo todas las limitaciones del pensamiento médico contemporáneo. No hay necesidad de rechazar tal conclusión porque, si Jesús fue realmente un hombre, en cosas científicas debe haber tenido el conocimiento entonces abierto a los hombres.

(ii) Jesús no creía en ellos. Pero el que sufría creía intensamente y Jesús podía curar a la gente solo asumiendo que sus creencias acerca de sí mismos eran verdaderas. Si una persona está enferma y alguien le dice: "No te pasa nada malo, eso no sirve de nada. La realidad del dolor tiene que ser admitida antes de que pueda seguir una cura. La gente creía que estaba poseída por demonios y Jesús, como un médico sabio, sabía que no podía curarlos a menos que supusiera que su visión de su problema era real.

(iii) El pensamiento moderno ha estado dando vueltas a la admisión de que quizás haya algo en los demonios después de todo. Hay ciertos problemas que no tienen una causa corporal hasta donde se puede descubrir. No hay razón por la que el hombre esté enfermo, pero está enfermo. Dado que no hay una explicación física, algunos ahora piensan que debe haber una espiritual y que los demonios pueden no ser tan irreales después de todo.

La gente estaba asombrada del poder de Jesús, y no es de extrañar. El este estaba lleno de gente que podía exorcizar demonios. Pero sus métodos eran extraños y maravillosos. Un exorcista colocaría un anillo debajo de la nariz de la persona afligida; recitaba un hechizo largo; y luego, de repente, había un chapoteo en un cuenco de agua que había puesto a mano, ¡y el demonio estaba fuera! Una raíz mágica llamada Baaras fue especialmente efectiva.

Cuando un hombre se le acercaba, se encogía en el suelo a menos que lo agarrara, y agarrarlo era una muerte segura. Así que se cavó el suelo alrededor de ella; un perro estaba atado a él; las luchas del perro arrancaron la raíz; y cuando la raíz fue arrancada, el perro murió, en sustitución del hombre. ¡Qué diferencia entre toda esta parafernalia histérica y la tranquila y única palabra de mando de Jesús! Fue su pura autoridad lo que los asombró.

La autoridad de Jesús era algo bastante nuevo. Cuando los rabinos enseñaban, apoyaban cada afirmación con citas. Siempre decían: "Hay un dicho que..." "El rabino fulano dijo que..." Siempre apelaban a la autoridad. Cuando los profetas hablaron, dijeron: "Así dice el Señor". La suya era una autoridad delegada. Cuando Jesús habló, dijo: "Os digo". No necesitaba autoridades que lo apoyaran; la suya no era una autoridad delegada; él era la autoridad encarnada. Aquí había un hombre que hablaba como alguien que sabía.

En todas las esferas de la vida, el experto tiene un aire de autoridad. Un músico cuenta cómo cuando Toscanini subió a la tribuna fluyó de él la autoridad y la orquesta la sintió. Cuando necesitamos asesoramiento técnico llamamos al experto. Jesús es el experto en la vida. Él habla y los hombres saben que esto está más allá del argumento humano: esto es Dios.

UN MILAGRO EN UNA CABAÑA ( Lucas 4:38-39 )