Lucas 4:40-44

Cuando el sol se estaba poniendo, todos los que tenían amigos que estaban enfermos de todo tipo de enfermedades los trajeron a Jesús; y puso sus manos sobre cada uno de ellos y los sanó. De muchos salieron demonios, gritando y diciendo: "Tú eres el Hijo de Dios". Y él los reprendió y no les permitió hablar, porque sabían que él era el Ungido. Cuando llegó el día, salió y se fue a un lugar desierto; y las multitudes seguían buscándolo y trataban de contenerlo para que no se alejara de ellos; pero él les dijo: "Tengo que anunciar la Buena Noticia del Reino de Dios también a otros pueblos, porque para eso he sido enviado".

(i) Temprano en la mañana, Jesús salió para estar solo. Pudo satisfacer las necesidades insistentes de los hombres solo porque primero se asoció con Dios. Una vez, en la guerra de 1914-18, estaba previsto que comenzara una conferencia de estado mayor. Todos estaban presentes excepto el mariscal Foch, el comandante en jefe. Un oficial que lo conocía bien dijo: "Creo que sé dónde podemos encontrarlo". Los condujo a una capilla en ruinas cerca del Cuartel General y allí, ante el altar destrozado, el gran soldado estaba arrodillado en oración. Antes de conocer a los hombres, primero debe conocer a Dios.

(ii) No hay palabra de queja o resentimiento cuando la multitud invadió la privacidad de Jesús. La oración es grande, pero en última instancia, la necesidad humana es mayor. Florence Allshorn, la gran maestra misionera, solía dirigir un colegio de formación para misioneros. ¡Conocía la naturaleza humana y tenía poco tiempo para las personas que de repente descubrían que su hora tranquila llegaba justo cuando se lavaban los platos! Orar debemos; pero la oración nunca debe ser un escape de la realidad.

La oración no puede preservar al hombre del grito insistente de la necesidad humana. Debe prepararlo para ello; ya veces necesitará levantarse de sus rodillas demasiado pronto y ponerse a trabajar, incluso cuando no quiera.

(iii) Jesús no dejaba hablar a los demonios. Una y otra vez recibimos en labios de Jesús este mandato de silencio. ¿Por qué? Por esta muy buena razón, los judíos tenían sus propias ideas populares sobre el Mesías. Para ellos, el Mesías sería un rey conquistador que pondría su pie sobre el cuello del águila y barrería a los romanos de Palestina. Palestina estaba en una condición inflamable. La rebelión siempre estuvo justo debajo de la superficie y estalló con frecuencia.

Jesús sabía que si salía el informe de que él era el Mesías, los revolucionarios estarían listos para estallar. Antes de que los hombres pudieran llamarlo Mesías, tuvo que enseñarles que Mesías no significaba un rey conquistador sino un siervo sufriente. Sus mandatos de silencio se dieron porque la gente aún no sabía lo que significaba el Mesianismo, y si empezaban con las ideas equivocadas, seguramente les seguiría la muerte y la destrucción.

(iv) Aquí está la primera mención del reino de Dios en el evangelio de Lucas. Jesús vino predicando el reino de Dios ( Marco 1:15 ). Esa era la esencia de su mensaje. ¿Qué quiso decir con el reino de Dios? Para Jesús el reino era tres cosas al mismo tiempo.

(a) Era pasado. Abraham, Isaac y Jacob estaban en el reino y habían vivido hace siglos ( Lucas 13:28 ).

(b) Estaba presente. “El reino, dijo, “está dentro de vosotros, o entre vosotros” ( Lucas 17:21 ).

(c) Era futuro. Era algo que Dios aún estaba por dar y por lo cual los hombres siempre deben orar.

¿Cómo puede el reino ser todas estas cosas al mismo tiempo? Dirígete al Padrenuestro. Hay dos peticiones una al lado de la otra. Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo ( Mateo 6:10 ). Ahora bien, los hebreos, como lo mostrará cualquier versículo de los salmos, tenían una manera de decir las cosas dos veces; y siempre la segunda manera explicada, o desarrollada, o amplificada la primera manera.

Junta estas dos frases: venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. El segundo explica el primero; por lo tanto, el reino de Dios es una sociedad sobre la tierra donde la voluntad de Dios se hace tan perfectamente como en el cielo. Si algún hombre en el pasado ha hecho perfectamente la voluntad de Dios, está en el reino; si alguno lo hace ahora, está en el reino; pero el día en que todos los hombres harán esa voluntad está aún muy lejano, por lo tanto, la consumación aún está por llegar; y así el reino es pasado, presente y futuro, todo al mismo tiempo.

Otros hombres hacen eso espasmódicamente, a veces obedeciendo, a veces desobedeciendo. Solo Jesús siempre lo hizo a la perfección. Por eso es el fundamento y la encarnación del reino. Vino para permitir que todos los hombres hicieran lo mismo. Hacer la voluntad de Dios es ser ciudadano del reino de Dios. Bien podemos orar: "Señor, trae tu reino, comenzando por mí".