Lucas 7:18-29

Los discípulos de Juan le contaron todas estas cosas; Entonces Juan llamó a dos de sus discípulos y los envió al Señor diciendo: "¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?" Cuando llegaron, los hombres le dijeron: "Juan, el Bautista, nos ha enviado a ti. ¿Eres tú el que ha de venir, le pregunta, o vamos a buscar a otro?" En ese momento curó a muchos de sus enfermedades y aflicciones y de los malos espíritus, y a muchos ciegos les dio el don de la vista.

Id, les respondió, y contad a Juan lo que habéis visto y oído. Los ciegos recobran la vista; el cojo anda; los leprosos son limpiados; los sordos oyen; los muertos resucitan; a los pobres se les anuncia la Buena Noticia; y bienaventurado el que no halla en mí tropiezo”.

Cuando los mensajeros de Juan se fueron, Jesús comenzó a decir a la multitud acerca de Juan: "¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? ¿Pero qué salisteis a ver? Un hombre vestido con ropa suave ¿Vosotros, los que visten vestidos caros y viven en el lujo están en los palacios reales? Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y algo más que un profeta.

Este es de quien está escrito: 'Mira, envío mi mensajero delante de ti para preparar tu camino delante de ti.' Os digo que entre los nacidos de mujer no hay nadie mayor que Juan. Pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él.” Al oír esto el pueblo y los recaudadores de impuestos llamaron justo a Dios porque habían sido bautizados con el bautismo de Juan.

Juan envió emisarios a Jesús para preguntarle si realmente era el Mesías o si debían buscar a alguien más.

(i) Este incidente ha preocupado a muchos porque se han sorprendido por la aparente duda en la mente de Juan. Se han propuesto varias explicaciones.

(a) Se sugiere que Juan dio este paso, no por su propio bien, sino por el bien de sus discípulos. Estaba bastante seguro; pero tenían sus escrúpulos y él deseaba que fueran confrontados con una prueba incontestable.

(b) Se sugiere que Juan deseaba apurar a Jesús porque pensó que era hora de que Jesús tomara una acción decisiva.

(c) La explicación más simple es la mejor. Piensa en lo que le estaba pasando a John. Juan, el hijo del desierto y de los espacios abiertos, fue confinado en una mazmorra en el castillo de Machaerus. Una vez, uno de los Macdonald, un jefe de las tierras altas, fue confinado en una pequeña celda en el castillo de Carlisle. En su celda había una pequeña ventana. Hasta el día de hoy se pueden ver en la piedra arenisca las marcas de los pies y las manos del montañés mientras se levantaba y se aferraba al alféizar de la ventana día tras día para contemplar con infinito anhelo las colinas y los valles fronterizos que nunca volvería a caminar. Encerrado en su celda, asfixiado por los estrechos muros, Juan hizo su pregunta porque su cruel cautiverio había puesto temblores en su corazón.

(ii) Note la prueba que Jesús ofreció. Señaló los hechos. Los enfermos y los que sufrían y los humildes pobres experimentaban el poder y escuchaban la palabra de la Buena Nueva. Aquí hay un punto que rara vez se comprende: esta no es la respuesta que John esperaba. Si Jesús fuera el ungido de Dios, Juan habría esperado que él dijera: "Mis ejércitos se están reuniendo. Cesarea, la sede del gobierno romano, está a punto de caer.

Los pecadores están siendo borrados. Y el juicio ha comenzado". Habría esperado que Jesús dijera: "La ira de Dios está en marcha". Pero Jesús dijo: "La misericordia de Dios está aquí". alegría, donde el sufrimiento y la muerte son vencidos, allí está el reino de Dios.La respuesta de Jesús fue: "Vuelve y dile a Juan que el amor de Dios está aquí".

(iii) Después que los emisarios de Juan se fueron, Jesús le pagó su propio tributo. La gente se había aglomerado en el desierto para ver y escuchar a Juan y no habían ido a ver una caña sacudida por el viento. Eso puede significar una de dos cosas.

(a) Nada era más común en las orillas del Jordán que una caña sacudida por el viento. De hecho, era una frase proverbial para las vistas más comunes. Entonces puede significar que las multitudes salieron para no ver nada ordinario.

(b) Puede representar inconstancia. No fue un carácter vacilante y vacilante que los hombres salieron a ver como una caña que se balancea, sino un hombre inconmovible como un árbol poderoso.

No habían salido a ver un alma afeminada y suave, como los cortesanos vestidos de seda del palacio real.

Entonces, ¿qué habían ido a ver?

(a) Primero, Jesús le paga a Juan un gran tributo. Todos los hombres esperaban que antes de que el rey ungido de Dios llegara a la tierra, Elías regresaría para preparar el camino y actuar como su heraldo ( Malaquías 4:5 ). Juan era el heraldo del Altísimo.

(b) Segundo, Jesús establece muy claramente las limitaciones de Juan. El más pequeño en el reino de los cielos era mayor que él. ¿Por qué? Algunos han dicho que fue porque Juan había vacilado, aunque fuera por un momento, en su fe. No fue eso. Fue porque Juan marcó una línea divisoria en la historia. Desde que se hizo el anuncio de Juan, Jesús había venido; la eternidad había invadido el tiempo; el cielo había invadido la tierra; Dios había llegado en Jesús; la vida nunca podría volver a ser la misma.

Fechamos todo el tiempo como antes de Cristo y después de Cristo—AC y AD Jesús es la línea divisoria. Por lo tanto, a todos los que vienen después de él y lo reciben, necesariamente se les otorga una mayor bendición que a todos los que fueron antes. La entrada de Jesús en el mundo dividió todo el tiempo en dos; y dividió toda la vida en dos. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es ( 2 Corintios 5:17 ).

Como dijo Bilney, el mártir: "Cuando leí que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, fue como si el día amaneciera repentinamente en una noche oscura".

LA PERVERSIDAD DE LOS HOMBRES ( Lucas 7:30-35 )