Marco 1:29-31

E inmediatamente, cuando hubieron salido de la sinagoga, fueron, junto con Pedro y Juan, a la casa de Simón y Andrés. La suegra de Peter estaba en cama con un ataque de fiebre. Inmediatamente le hablaron a Jesús de ella. Él se acercó a ella y la tomó de la mano y la levantó, y la fiebre la dejó, y ella atendió a sus necesidades.

En la sinagoga, Jesús había hablado y actuado de la manera más asombrosa. El servicio de la sinagoga terminó y Jesús fue con sus amigos a la casa de Pedro. Según la costumbre judía, la comida principal del sábado era inmediatamente después del servicio de la sinagoga, a la hora sexta, es decir, a las 12 del mediodía. (El día judío comenzaba a las 6 am y las horas se cuentan a partir de entonces.) Jesús bien podría haber reclamado el derecho a descansar después de la emocionante y agotadora experiencia del servicio de la sinagoga; pero una vez más se apeló a su poder y una vez más se gastó por los demás. Este milagro nos dice algo acerca de tres personas.

(i) Nos dice algo acerca de Jesús. No necesitaba una audiencia para ejercer su poder; estaba tan preparado para sanar en el pequeño círculo de una cabaña como en la gran multitud de una sinagoga. Nunca estaba demasiado cansado para ayudar; la necesidad de los demás prevalecía sobre su propio deseo de descanso. Pero sobre todo vemos aquí, como vimos en la sinagoga, la singularidad de los métodos de Jesús. Había muchos exorcistas en la época de Jesús, pero trabajaban con elaborados encantamientos, fórmulas, hechizos y aparatos mágicos. En la sinagoga, Jesús había pronunciado una frase autoritativa y la curación fue completa.

Aquí tenemos lo mismo otra vez. La suegra de Peter sufría de lo que el Talmud llama "fiebre ardiente". Era, y sigue siendo, muy frecuente en esa parte particular de Galilea. El Talmud en realidad establece los métodos para tratarlo. Un cuchillo totalmente hecho de hierro estaba atado con una trenza de cabello a un arbusto espinoso. En días sucesivos se repetía, primero, Éxodo 3:2-3 ; segundo, Éxodo 3:4 ; y finalmente Éxodo 3:5 .

Luego se pronunció cierta fórmula mágica, y así se suponía que se lograba la cura. Jesús prescindió por completo de toda la parafernalia de la magia popular, y con un gesto y una palabra de autoridad y poder únicos, curó a la mujer.

La palabra que el griego usa para autoridad en el pasaje anterior es exousia ( G1849 ); y exousia se definió como conocimiento único junto con poder único; eso es precisamente lo que Jesús poseía, y eso es lo que estaba dispuesto a ejercitar en una cabaña. Paul Tournier escribe: "Mis pacientes me dicen muy a menudo: 'Admiro la paciencia con la que escuchas todo lo que te digo.

' No es paciencia en absoluto, sino interés." Un milagro para Jesús no era un medio para aumentar su prestigio; ayudar no era un deber laborioso y desagradable; él ayudó instintivamente, porque estaba sumamente interesado en todos los que necesitaban su ayuda. .

(ii) Nos dice algo acerca de los discípulos. No hacía mucho tiempo que conocían a Jesús, pero ya habían comenzado a llevarle todos sus problemas. La suegra de Pedro estaba enferma; el hogar sencillo estaba trastornado; y fue para los discípulos lo más natural del mundo decírselo a Jesús.

Paul Tournier cuenta cómo le llegó uno de los mayores descubrimientos de la vida. Solía ​​visitar a un anciano pastor cristiano que nunca lo dejaba ir sin orar con él. Le llamó la atención la extrema sencillez de las oraciones del anciano. Parecía solo la continuación de una conversación íntima que el anciano santo siempre mantenía con Jesús. Paul Tournier continúa: "Cuando regresé a casa lo hablé con mi esposa, y juntos le pedimos a Dios que nos diera también la estrecha comunión con Jesús que tenía el anciano pastor.

Desde entonces ha sido el centro de mi devoción y mi compañero de viaje. Se complace en lo que hago (comparar Eclesiastés 9:7 ), y se preocupa por ello. Es un amigo con quien puedo discutir todo lo que pasa en mi vida. Comparte mi alegría y mi dolor, mis esperanzas y temores. Está ahí cuando un paciente me habla desde el corazón, escuchándolo conmigo y mejor que yo. Y cuando el paciente se haya ido, puedo hablar con él al respecto".

Ahí radica la esencia misma de la vida cristiana. Como dice el himno, "Llévalo al Señor en oración". Así, los discípulos habían aprendido desde muy temprano lo que se convirtió en el hábito de toda la vida: llevar todos sus problemas a Jesús y pedir su ayuda para ellos.

(iii) Nos dice algo acerca de la madre de la esposa de Pedro. Tan pronto como fue sanada, comenzó a atender sus necesidades. Usó su salud recuperada para un servicio renovado. Una gran familia escocesa tiene el lema "Salvados para servir". Jesús nos ayuda para que podamos ayudar a otros.

EL PRINCIPIO DE LAS MUCHEDUMBRES ( Marco 1:32-34 )