Marco 12:18-27

Llegaron a Jesús los saduceos, que son una partida que dice que la resurrección de los muertos no existe. Le plantearon el siguiente problema. "Maestro, dijeron: "Moisés nos escribió la ley, que si el hermano de alguno muriere y dejare mujer, y no dejare familia, la ley es que el hermano tome a su mujer, y la levante una familia a su hermano. Eran siete hermanos.

El primero tomó mujer, y murió, y no dejó familia. El segundo la tomó, y murió, y no dejó familia. El tercero hizo lo mismo. Los siete no dejaron familia. Por último, la mujer murió. En la resurrección, ¿de quién será esposa? Porque los siete la tuvieron por mujer. Jesús les dijo: ¿No estáis en error y por esto, porque no conocéis las Escrituras, ni conocéis el poder de Dios? Cuando las personas resucitan de entre los muertos, no se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como los ángeles en el cielo.

Con respecto a los muertos, y el hecho de que resucitan, ¿no habéis leído en el Libro de Moisés, en el pasaje de la zarza, cómo Dios le dijo: 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Dios no es el Dios de los muertos, sino el Dios de los vivos. Estás muy equivocado".

Esta es la única vez en el evangelio de Marcos que aparecen los saduceos, y su apariencia es completamente característica de ellos. Los saduceos no eran un gran grupo judío. Eran aristocráticos y ricos. Incluían a la mayoría de los sacerdotes; el oficio de sumo sacerdote lo ocupaba regularmente un saduceo. Siendo el partido rico y aristocrático, no eran antinaturalmente colaboracionistas, porque deseaban conservar sus comodidades y sus privilegios. De ellos salieron los que se dispusieron a colaborar con los romanos en el gobierno del país.

Se diferenciaban mucho de los fariseos en ciertos asuntos. Primero, aceptaron solo las escrituras escritas y le dieron más importancia al Pentateuco, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, que a todos los demás. No aceptaron la masa de la ley y la tradición oral, las normas y reglamentos que tanto querían a los fariseos. Fue sobre la Ley Mosaica escrita que tomaron su posición. Segundo, no creían en la inmortalidad, ni en espíritus ni ángeles. Dijeron que en los primeros libros de la Biblia no había evidencia de inmortalidad, y no la aceptaron.

Así que los saduceos acudieron a Jesús con una pregunta de prueba diseñada para hacer que la creencia en la resurrección individual pareciera ridícula. La Ley Judía tenía una institución llamada matrimonio por levirato. Sus normas están establecidas en Deuteronomio 25:5-10 . Si un grupo de hermanos vivían juntos, ese es un punto que se omite en la cita de la ley de los saduceos, y si uno de ellos moría y no dejaba descendencia, era el deber del siguiente tomar la viuda de su hermano como esposa y plantear descendencia a su hermano. En teoría, esto continuaría mientras quedaran hermanos y mientras no naciera ningún niño. Cuando nacía un niño, se consideraba que el niño era descendiente del marido original.

Está claro que el objetivo de esta ley era asegurar dos cosas: primero, que el nombre de la familia continuara, y segundo, que la propiedad permaneciera dentro de la familia. De hecho, por extraño que nos parezca el asunto, había ciertas regulaciones no diferentes en la ley griega. Si un padre griego tenía un patrimonio considerable y sólo tenía una hija, ella, siendo mujer, no podía heredar directamente. Su marido o su hijo serían los herederos directos.

Pero si la hija no estaba casada, el padre podía dejar sus bienes y su hija a quien quisiera. Tal persona, para heredar la propiedad, tenía que casarse con la heredera, incluso si tenía que divorciarse de una esposa ya existente para hacerlo. Y, si en tales circunstancias, un padre moría sin hacer testamento, el pariente más cercano podía reclamar a la hija de la heredera como su esposa. Es el mismo principio de nuevo. Todo está diseñado para mantener a la familia y conservar la propiedad dentro de la familia.

La pregunta que hicieron los saduceos, por lo tanto, puede haber presentado un caso exagerado, con la historia de los siete hermanos, pero era una pregunta fundada en una conocida ley judía.

La pregunta de los saduceos era simplemente esta: si, de acuerdo con las normas que rigen el matrimonio por levirato, una mujer se ha casado a su vez con siete hermanos, si hay una resurrección de los muertos, ¿de quién será ella esposa cuando llegue esa resurrección? Pensaron que al hacer esa pregunta hacían completamente ridícula la idea de la resurrección.

La respuesta de Jesús realmente se divide en dos partes.

Primero, trata de lo que podríamos llamar la manera de la resurrección. Él establece que cuando una persona resucita, las viejas leyes de la vida física ya no prevalecen. Los resucitados son como los ángeles y las cosas físicas como casarse y estar casado ya no entran en el caso. Jesús no estaba diciendo nada nuevo. En Enoc la promesa es: "Tendréis gran gozo como los ángeles del cielo". En el Apocalipsis de Baruc se dice que los justos serán hechos "semejantes a los ángeles".

Y los propios escritos rabínicos decían que en la vida venidera "no hay comida ni bebida, ni engendrar hijos, ni regateo, celos, odio y contienda, sino que los justos se sientan con coronas sobre sus cabezas, y están satisfechos con la gloria de Dios.” Es el punto de Jesús que la vida venidera no puede ser pensada en términos de esta vida en absoluto.

En segundo lugar, trata del hecho de la resurrección. Aquí se encuentra con los saduceos en su propio terreno. Insistían en que en el Pentateuco, por el cual tanto valor tenían, no había evidencia de inmortalidad. Del Pentateuco Jesús saca su prueba. En Éxodo 3:6 , Dios se llama a sí mismo el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

Si Dios es el Dios de estos patriarcas todavía, significa que todavía deben estar vivos, porque el Dios vivo debe ser el Dios de la gente viva, y no de los que están muertos. Y si los patriarcas están vivos entonces la resurrección está probada. Por sus propios motivos, y con un argumento al que no pudieron encontrar respuesta, Jesús derrotó a los saduceos.

Este pasaje puede parecer que trata de un asunto que es recóndito y remoto. Es un argumento en términos que están fuera de la órbita de nuestra experiencia. A pesar de ello surgen dos verdades eternamente válidas.

(i) Los saduceos cometieron el error de crear el cielo a imagen de la tierra. Los hombres siempre lo han hecho. Los pieles rojas, que eran cazadores por naturaleza, concibieron un cielo que era un feliz coto de caza. Los vikingos, que eran guerreros por naturaleza, pensaron en un Valhalla donde lucharían todo el día, donde por la noche resucitarían los muertos y los heridos se curarían, y pasarían la noche en banquetes, bebiendo vino en copas hechas de los cráneos de sus enemigos vencidos.

Los mahometanos eran un pueblo del desierto que vivía en circunstancias donde el lujo era desconocido. Ellos concibieron el cielo como un lugar donde los hombres vivirían una vida repleta de todos los placeres sensuales y corporales. Los judíos odiaban el mar y pensaban en el cielo como un lugar donde ya no habría más mar. Todos los hombres se encogieron ante la pena y el dolor, y el cielo sería un lugar donde las lágrimas serían enjugadas de todos los ojos y no habría más dolor.

Siempre los hombres han tendido a crear en el pensamiento un cielo a su medida. A veces esa idea puede ser conmovedoramente hermosa. Durante la guerra de 1914-18, The Westminster Gazette publicó un hermoso poema sobre aquellos que habían muerto por su país:

"Salieron la furia de la lucha,

Y estaban cansados.

Las puertas del cielo estaban completamente abiertas,

Sin vigilancia y sin cables.

No se oía ningún arma,

La tierra estaba quieta y verde,

Anchas colinas yacían en silencio bajo el sol,

Valles azules durmieron entre.

Vieron a lo lejos un bosquecillo

Ponte de pie contra el cielo.

Hasta las rodillas en la hierba se alzaba un gran árbol,

Pasaron unas vacas perezosas.

Había algunas torres navegando por encima,

Y una vez una iglesia ben repique.

'¡Dios, pero es Inglaterra!' Alguien dijo,

'Y hay un campo de cricket'".

Hay una belleza nostálgica allí y una verdad real. Pero hacemos bien en recordar que Pablo tenía razón ( 1 Corintios 2:9 ) cuando tomó las palabras del profeta ( Isaías 64:4 ) y las hizo suyas: "Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni el concebido en el corazón del hombre, lo que Dios ha preparado para los que le aman". La vida de los lugares celestiales será mayor que cualquier concepto que esta vida pueda suministrar.

(ii) Al final, Jesús basó su convicción de la resurrección en el hecho de que la relación entre Dios y un buen hombre es una relación que nada puede romper. Dios fue amigo de Abraham, Isaac y Jacob cuando vivieron. Esa amistad no podía cesar con la muerte. “Dios, como dijo Loisy, “no puede dejar de ser el Dios de aquellos que lo sirvieron y lo amaron.” Como dijo el salmista, “Yo estoy continuamente contigo.

Tú sostienes mi mano derecha. Con tu consejo me guiarás, y después me recibirás en gloria.” ( Salmo 73:23-24 .) No puede concebir que su relación con Dios se rompa alguna vez.

En una palabra, sólo hay una cosa inmortal: el amor.

AMOR A DIOS Y AMOR A LOS HOMBRES ( Marco 12:28-34 )