Marco 15:21-28

Y pusieron en servicio a un hombre llamado Simón de Cirene, que pasaba, viniendo del campo, el padre de Alejandro y Rufo, y le hicieron llevar su Cruz. Entonces lo llevaron al lugar Gólgota, que significa el lugar de la calavera. Le ofrecieron vino mezclado con mirra, pero él no quiso tomarlo. Lo crucificaron. Y repartieron sus vestidos, tirando dados para que decidieran quién debía tomar qué.

Eran las nueve de la mañana cuando lo crucificaron. Y la inscripción del cargo contra él estaba escrita en la cruz: "El Rey de los Judíos". Con él crucificaron a dos bandoleros, uno a su derecha y otro a su izquierda.

La rutina de la crucifixión no se alteró. Cuando la cruz estaba preparada, el criminal tenía que llevarla por sí mismo al lugar de la ejecución. Lo colocaron en medio de un cuadrado hueco de cuatro soldados. Al frente marchaba un soldado que llevaba un cartel en el que se indicaba el delito del que era culpable el preso. Posteriormente, la tabla se fijó a la cruz. No tomaron el camino más corto sino el más largo hasta el lugar de la ejecución.

Siguieron todas las calles y carriles posibles para que tantos como fuera posible vieran y se dieran cuenta. Cuando llegaron al lugar de la crucifixión, la cruz fue puesta en el suelo. El prisionero estaba tendido sobre él y sus manos clavadas en él. Los pies no estaban clavados sino atados flojamente. Entre las piernas del prisionero sobresalía un saliente de madera llamado silla de montar, para soportar su peso cuando la cruz se levantaba en posición vertical; de lo contrario, los clavos habrían desgarrado la carne de las manos.

Luego se levantó la cruz y se colocó en su sitio, y se dejó morir al criminal. La cruz no era alta. Tenía la forma de la letra T y no tenía ninguna pieza superior. A veces, los prisioneros colgaban durante una semana, muriendo lentamente de hambre y sed, sufriendo a veces hasta el punto de la locura real.

Este debe haber sido un día sombrío para Simón de Cirene. Palestina era un país ocupado y cualquier hombre podía incorporarse al servicio romano para cualquier tarea. La señal de impresión fue un golpe en el hombro con la parte plana de una lanza romana. Simón era de Cirene en África. Sin duda él había venido de esa tierra lejana para la Pascua. Sin duda había raspado y ahorrado durante muchos años para poder venir. Sin duda estaba satisfaciendo la ambición de toda una vida de celebrar una Pascua en Jerusalén. Entonces esto le pasó a él.

En ese momento, Simon debió haberlo resentido amargamente. Debe haber odiado a los romanos, y odiado a este criminal cuya cruz estaba obligado a llevar. Pero podemos especular legítimamente sobre lo que le sucedió a Simon. Puede ser que fuera su intención cuando llegó al Gólgota arrojar la cruz al suelo y salir lo más rápido posible de la escena. Pero tal vez no resultó así. Tal vez se demoró porque algo de Jesús lo fascinaba.

Se le describe como el padre de Alejandro y Rufus. Las personas para quienes se escribió el evangelio deben haber tenido la intención de reconocerlo por esta descripción. Lo más probable es que el evangelio de Marcos se escribiera primero para la Iglesia de Roma. Ahora volvamos a la carta de Pablo a Roma y leamos Romanos 16:13 . "Saludad a Rufus, eminente en el Señor, también a su madre y a la mía". Rufus era un cristiano tan selecto que era eminente en el Señor. La madre de Rufus era tan querida por Paul que podía llamarla su propia madre. Deben haberle sucedido cosas a Simón en el Gólgota.

Ahora vaya a Hechos 13:1 . Hay una lista de los hombres de Antioquía que enviaron a Pablo y Bernabé en esa primera misión a los gentiles que hizo época. El nombre de uno es Simeón que se llamaba Níger. Simeón es otra forma de Simón. Níger era el nombre habitual de un hombre de piel morena que venía de África, y Cirene está en África.

Aquí bien puede ser que nos volvamos a encontrar con Simon. Quizás la experiencia de Simón en el camino al Gólgota unió su corazón para siempre a Jesús. Tal vez lo hizo cristiano. Tal vez en los días posteriores fue un líder en Antioquía e instrumental en la primera misión a los gentiles. Tal vez fue porque Simón se vio obligado a llevar la cruz de Jesús que se llevó a cabo la primera misión a los gentiles. Eso significaría que somos cristianos porque un día un peregrino de Pascua de Cirene, para su amargo resentimiento en ese momento, fue llamado por un oficial romano anónimo para llevar su cruz por Jesús.

Le ofrecieron a Jesús vino drogado y no quiso beberlo. Una compañía de mujeres piadosas y misericordiosas en Jerusalén venía a cada crucifixión y les daba a los criminales un trago de vino drogado para aliviar el terrible dolor. Le ofrecieron esto a Jesús, y él lo rechazó. Cuando el Dr. Johnson estaba enfermo con su última enfermedad, le pidió a su médico que le dijera honestamente si podía recuperarse. El médico dijo que no podía sin un milagro.

"Entonces", dijo Johnson, "no tomaré más medicamentos, ni siquiera opiáceos, porque he orado para poder entregar mi alma a Dios sin nubes". Jesús estaba resuelto a probar la muerte en su forma más amarga e ir a Dios con los ojos abiertos.

Los soldados cortaron en dados por su ropa. Hemos visto cómo el prisionero fue conducido al lugar de la crucifixión en medio de los cuatro soldados. Estos soldados tenían como premio la ropa del criminal. Ahora bien, un judío usaba cinco prendas de vestir: el manto interior, el manto exterior, las sandalias, el cinto y el turbante. Cuando las cuatro cosas menores fueron asignadas, eso dejó la gran túnica exterior. Habría sido inútil cortarlo en pedazos, por lo que los soldados se lo jugaron a la sombra de la Cruz.

Jesús fue crucificado entre dos ladrones. Fue un símbolo de toda su vida que incluso al final se asoció con los pecadores.

EL AMOR SIN LÍMITES ( Marco 15:29-32 )