Marco 3:13-19

Jesús subió a la montaña e invitó a su servicio a los hombres de su elección; y nombró a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos como sus heraldos, y para que tuvieran poder para expulsar demonios. Escogió a Simón, y le dio el nombre de Pedro; escogió a Santiago, hijo de Zebedeo, ya Juan, hermano de Santiago, y les dio el nombre de Boanerges, que significa Hijos del Trueno; escogió a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que también lo traicionó.

Jesús había llegado a un momento muy importante en su vida y obra. Había emergido con su mensaje; había elegido su método; había ido por toda Galilea predicando y curando. En ese momento había tenido un impacto muy considerable en la mente del público. Ahora tenía que enfrentarse a dos problemas muy prácticos. Primero, tenía que encontrar alguna manera de hacer que su mensaje fuera permanente si algo le sucedía, y eso no lo dudaba.

En segundo lugar, tenía que encontrar alguna manera de difundir su mensaje, y en una época en la que no existían los libros o periódicos impresos, y no había manera de llegar a un gran número de personas al mismo tiempo, no era una tarea fácil. Solo había una forma de resolver estos dos problemas: tenía que elegir a ciertos hombres en cuyos corazones y vidas pudiera escribir su mensaje y que saldrían de su presencia para llevar ese mensaje al extranjero. Aquí lo vemos haciendo exactamente eso.

Es significativo que el cristianismo comenzó con un grupo. La fe cristiana es algo que desde el principio ha tenido que descubrirse y vivirse en comunidad. Toda la esencia del camino de los fariseos era que separaba a los hombres de sus semejantes; el mismo nombre Fariseo significa el separado; toda la esencia del cristianismo era que vinculaba a los hombres con sus semejantes y les presentaba la tarea de vivir unos con otros y para los otros.

Además, el cristianismo comenzó con un grupo muy mixto. En él se juntaron los dos extremos. Mateo era recaudador de impuestos y, por tanto, un paria; era un renegado y un traidor a sus compatriotas. Simón el Cananeo es correctamente llamado por Lucas, Simón el Zelote; y los zelotes eran una banda de nacionalistas feroces y violentos que estaban comprometidos incluso con el asesinato y el asesinato para librar a su país del yugo extranjero.

El hombre perdido para el patriotismo y el patriota fanático confluían en ese grupo, y sin duda entre ellos había toda clase de antecedentes y opiniones. El cristianismo comenzó insistiendo en que las personas más diversas debían vivir juntas y permitiéndoles hacerlo, porque todos vivían con Jesús.

Juzgándolos según las normas mundanas, los hombres que Jesús escogió no tenían ninguna calificación especial. No eran ricos; no tenían una posición social especial; no tenían educación especial—no eran teólogos entrenados; no eran clérigos y eclesiásticos de alto rango; eran doce hombres ordinarios. Pero tenían dos cualidades especiales. Primero, habían sentido la atracción magnética de Jesús.

Había algo en él que les hacía desear tomarlo como su Maestro. Y segundo, tuvieron el coraje de demostrar que estaban de su lado. No se equivoquen, eso requirió coraje. Aquí estaba Jesús rompiendo con calma las reglas y regulaciones; aquí estaba Jesús dirigiéndose a una colisión inevitable con los líderes ortodoxos; aquí estaba Jesús ya tildado de pecador y tildado de hereje; y, sin embargo, tuvieron el valor de apegarse a él.

Ningún grupo de hombres jamás apostó todo por una esperanza tan desesperada como estos galileos, y ningún grupo de hombres jamás lo hizo con los ojos más abiertos. Estos doce tenían todo tipo de defectos, pero cualquier otra cosa que se pudiera decir de ellos, amaban a Jesús y no tenían miedo de decirle al mundo que lo amaban, y eso es ser cristiano.

Jesús los llamó a él con dos propósitos. Primero, los llamó para que estuvieran con él. Los llamó a ser sus compañeros constantes y constantes. Otros pueden ir y venir; la multitud podría estar allí un día y alejarse al siguiente; otros podrían ser fluctuantes y espasmódicos en su apego a él, pero estos doce debían identificar sus vidas con la vida de él y vivir con él todo el tiempo. En segundo lugar, los llamó para enviarlos. Quería que fueran sus representantes. Quería que les contaran a otros sobre él. Ellos mismos habían sido ganados para ganar a otros.

Para su tarea, Jesús los equipó con dos cosas. Primero, les dio un mensaje. Ellos iban a ser sus heraldos. Un sabio dijo que nadie tiene derecho a ser maestro a menos que tenga una enseñanza propia que ofrecer, o la enseñanza de otro que con toda la pasión de su corazón quiera propagar. Los hombres siempre escucharán al hombre con un mensaje. Jesús les dio a estos amigos suyos algo que decir. En segundo lugar, les dio un poder. También debían echar fuera demonios. Debido a que se asociaron con él, algo de su poder estaba en sus vidas.

Si queremos aprender qué es el discipulado, haremos bien en pensar de nuevo en estos primeros discípulos.

EL VEREDICTO DE SU PROPIO ( Marco 3:20-21 )