Marco 4:22,23

Porque no hay nada secreto que no sea revelado; nada se hace para que se esconda, sino para que quede abierta a la vista de todos. Si un hombre tiene oídos para oír, que oiga.

Jesús tenía la certeza de que la verdad no se puede ocultar en última instancia. Este dicho se aplica en dos direcciones.

(i) Se aplica a la verdad misma. Hay algo acerca de la verdad que es indestructible. Los hombres pueden negarse a enfrentarlo; pueden tratar de suprimirlo; incluso pueden tratar de borrarlo; pueden negarse a aceptarlo, pero "grande es la verdad y al final prevalecerá".

A principios del siglo XVI, un astrónomo llamado Copérnico descubrió que la tierra no es el centro del universo, que de hecho la tierra gira alrededor del sol y no el sol alrededor de la tierra. Era un hombre cauteloso y durante treinta años se guardó este descubrimiento para sí mismo. Luego, en 1543, cuando el aliento de la muerte estaba sobre él, persuadió a un impresor aterrorizado para que imprimiera su gran obra, Revolutions of Heavenly Bodies. Pronto Copérnico murió pero otros heredaron la tormenta.

A principios del siglo XVII, Galileo aceptó la teoría de Copérnico y declaró públicamente su creencia en ella. En 1616 fue llamado a la inquisición en Roma y sus creencias fueron condenadas. Se dictó sentencia. "La primera proposición de que el sol es el centro y no gira alrededor de la tierra, es tonta, absurda, falsa en teología y herética porque es contraria a las Sagradas Escrituras... La segunda proposición, de que la tierra no es el centro, sino que gira alrededor del sol, es absurdo, falso en filosofía, y al menos desde un punto de vista teológico, opuesto a la verdadera fe". Galileo cedió. Era más fácil conformarse que morir; y durante años permaneció en silencio.

Un nuevo Papa accedió al trono papal y Galileo pensó que Urbano VIII era un hombre de mayor simpatía y mayor cultura que su predecesor, por lo que una vez más salió a la luz con su teoría. Se equivocó en sus esperanzas. Esta vez tuvo que firmar una retractación o sufrir torturas. El firmó. "Yo, Galileo, estando en mis setenta años, estando preso y de rodillas, y ante Vuestras Eminencias, teniendo ante mis ojos el Santo Evangelio, que toco con mis manos, abjuro, maldigo y detesto el error y la herejía de el movimiento de la tierra". Su retractación lo salvó de la muerte pero no de la prisión. Y al final incluso se le negó el entierro en la tumba familiar.

No fue sólo la Iglesia Católica Romana la que trató de evitar la verdad. Lutero escribió: "La gente prestó atención a un astrólogo advenedizo (se refería a Copérnico) que se esforzó por mostrar que la tierra gira, no los cielos o el firmamento, el sol y la luna... Este tonto desea revertir toda la ciencia de astronomía; pero la Sagrada Escritura nos dice que Josué mandó detenerse al sol, y no a la tierra".

Pero el tiempo pasa. Puedes amenazar con torturar a un hombre por descubrir la verdad; puedes llamarlo tonto y tratar de reírte de él fuera de la corte; pero eso no altera la verdad. "No está en su poder, dijo Andrew Melville, "ahorcar o exiliar la verdad". un cuidado que él no está luchando contra la verdad.

(ii) Se aplica a nosotros mismos ya nuestra propia vida y conducta. Cuando un hombre hace algo malo, su primer instinto es esconderse. Eso fue lo que hicieron Adán y Eva cuando quebrantaron el mandamiento de Dios ( Génesis 3:8 ). Pero la verdad tiene una forma de emerger. En última instancia, ningún hombre puede ocultarse la verdad a sí mismo, y el hombre que guarda un secreto nunca es un hombre feliz.

La red de engaño nunca es un ocultamiento permanente. Y, cuando se trata de cosas definitivas. ningún hombre puede tener ningún secreto de Dios. Al final es literalmente cierto que no hay nada que no sea revelado en la presencia de Dios. Cuando recordamos eso, estamos obligados a llenarnos del deseo de hacer que la vida sea tal que todos los hombres puedan mirarla y que Dios la mire sin vergüenza para nosotros.

EL EQUILIBRIO DE LA VIDA ( Marco 4:24 )

4:24 Este fue otro de los dichos de Jesús: "¡Presta atención a lo que oyes! Lo que obtienes depende de lo que das. Lo que das te lo devolverán, solo que más".

En la vida siempre hay un equilibrio. El recibir de un hombre será determinado por su dar.

(i) Esto es cierto del estudio. Cuanto más estudio esté preparado un hombre para dar a cualquier tema, más obtendrá de él. La antigua nación de los partos nunca daría de comer a sus jóvenes hasta que hubieran sudado. Tenían que trabajar antes de comer. Todos los temas de estudio son así. Dan placer y satisfacción en proporción al esfuerzo que estemos dispuestos a dedicarles. Es especialmente así con respecto al estudio de la Biblia.

A veces podemos sentir que hay ciertas partes de la Biblia con las que no simpatizamos; si estudiamos estas partes, a menudo serán las mismas partes que terminan dándonos la cosecha más rica. Un estudio superficial de un tema a menudo nos dejará bastante desinteresados, mientras que un estudio realmente intensivo nos dejará emocionados y fascinados.

(ii) Es cierto de la adoración. Cuanto más aportemos a la adoración de la casa de Dios, más obtendremos de ella. Cuando venimos a adorar en la casa de Dios, hay tres formas equivocadas en las que podemos venir.

(a) Podemos llegar enteramente a obtener. Si venimos de esa manera, lo más probable es que critiquemos al organista y al coro y encontremos fallas en la predicación del ministro. Consideraremos todo el servicio como una actuación preparada para nuestro entretenimiento especial. Debemos venir preparados para dar; debemos recordar que la adoración es un acto colectivo, y que cada uno de nosotros puede aportar algo a ella. Si no preguntamos, "¿Qué puedo obtener de este servicio?" sino, "¿Qué puedo aportar a este servicio?" al final sacaremos mucho más provecho de ello que si simplemente viniéramos a tomar.

(b) Podemos venir sin expectativas. Nuestra venida puede ser el resultado de la costumbre y la rutina. Puede ser simplemente parte del horario en el que hemos dividido la semana. Pero, después de todo, deberíamos estar viniendo al encuentro de Dios, y cuando lo encontramos, cualquier cosa puede suceder.

(c) Podemos venir sin preparación. Es muy fácil partir para la adoración de la casa de Dios sin ninguna preparación de mente o corazón porque a menudo es muy apresurado llegar allí. Pero haría toda la diferencia en el mundo si, antes de venir, estuviéramos por un momento o dos quietos y en silencio y acompañados de Dios en oración. Como decían los rabinos judíos a sus discípulos: "Rezan mejor juntos los que primero rezan solos".

(iii) Es cierto de las relaciones personales. Uno de los grandes hechos de la vida es que vemos nuestro reflejo en otras personas. Si estamos enfadados, irritables y malhumorados, probablemente encontraremos a otras personas igualmente desagradables. Si somos críticos y criticones, lo más probable es que encontremos a otras personas iguales. Si somos suspicaces y desconfiados, lo más probable es que los demás lo sean con nosotros. Si deseamos que los demás nos amen, primero debemos amarlos. El hombre que quiere tener amigos debe mostrarse amistoso. Fue porque Jesús creyó en los hombres que los hombres creyeron en él.

LA LEY DEL AUMENTO ( Marco 4:25 )

4:25 Al que ya tiene, se le dará más; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.

Esto puede parecer un dicho difícil; pero toda la lección de la vida es que es inevitable y profundamente cierto.

(i) Es cierto del conocimiento. Cuanto más sabe un hombre, más es capaz de saber. Un hombre no puede entrar en las riquezas de la literatura griega antes de haber abierto su camino a través de la gramática griega. Cuando tenga la gramática básica, se le dará aún más. Un hombre no puede sacar lo mejor de la música hasta que aprende algo de la estructura de una sinfonía. Pero cuando posea ese conocimiento, se le dará aún más y más hermosura.

Es igualmente cierto que, a menos que un hombre se dedique constantemente a la tarea de aumentar su conocimiento, el conocimiento que posee al final le será arrebatado. Muchos hombres en su juventud tenían un conocimiento práctico del francés en la escuela y ahora han olvidado incluso lo poco que sabían porque no hicieron ningún intento por desarrollarlo.

Cuanto más conocimiento tiene un hombre, más puede adquirir. Y, si no siempre está dispuesto a aumentarlo, el conocimiento que tiene pronto se le escapará de las manos. Los maestros judíos tenían un dicho extrañamente expresivo. Dijeron que el erudito debería ser tratado como una novilla joven, porque cada día se le debería imponer una carga un poco más pesada. En el conocimiento no podemos quedarnos quietos; la estamos ganando o perdiendo todo el tiempo.

(ii) Es cierto del esfuerzo. Cuanta más fuerza física tiene un hombre, más, dentro de los límites de su estructura corporal, puede adquirir. Cuanto más entrene su cuerpo, más podrá hacer su cuerpo. Por otro lado, si permite que su estructura física se afloje, se vuelva flácida y blanda, terminará perdiendo incluso la forma física que tenía. A veces haríamos bien en recordar que nuestros cuerpos pertenecen a Dios tanto como nuestras almas. A muchos hombres se les ha impedido hacer el trabajo que podrían hacer porque se han vuelto físicamente incapaces de hacerlo.

(iii) Lo es con cualquier habilidad u oficio. Cuanto más desarrolla un hombre la habilidad de su mano, ojo o mente, más capaz es de desarrollarla. Si se contenta con ir a la deriva, sin probar nada nuevo, sin adoptar ninguna técnica nueva, permanece atascado en el único trabajo sin ningún progreso. Si descuida su habilidad particular, al final descubrirá que la ha perdido por completo.

(iv) Lo mismo ocurre con la capacidad de asumir responsabilidades. Cuanta más responsabilidad tiene un hombre, más puede asumir; cuantas más decisiones se obligue a tomar, mejor podrá tomarlas. Pero si un hombre elude sus responsabilidades, si evade sus decisiones y vacila todo el tiempo, al final se convertirá en una criatura fláccida y débil, totalmente incapaz de asumir responsabilidades y totalmente incapaz de llegar a ninguna decisión.

Una y otra vez en sus parábolas, Jesús asume que la recompensa del buen trabajo es aún más trabajo por hacer. Es una de las leyes esenciales de la vida, una ley que el hombre olvida a su propio riesgo, que cuanto más ha ganado, más puede ganar, y que, si no hace el esfuerzo, perderá incluso lo que una vez ganó. él había ganado

EL CRECIMIENTO INVISIBLE Y EL FIN CIERTO ( Marco 4:26-29 )