Marco 6:1-6

Jesús se fue de allí y vino a su propio lugar natal, y sus discípulos fueron con él. Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga. Muchos, al escuchar, quedaron asombrados. "¿De dónde", dijeron, "sacó este hombre este conocimiento? ¿Qué sabiduría es esta que se le ha dado? ¿Y cómo pueden seguir sucediendo cosas tan maravillosas a través de sus manos? ¿No es este el carpintero, el hijo de María, el hermano de ¿Santiago, José, Judá y Simón? ¿No están aquí con nosotros sus hermanas? Y se ofendieron con él.

Entonces Jesús les dijo: "Un profeta no carece de honor sino en su propio lugar natal, y entre sus propios parientes y en su propia familia". Y no pudo hacer allí ninguna obra maravillosa, sino que impuso sus manos sobre unos pocos enfermos y los sanó. Y estaba asombrado por su falta de voluntad para creer. Hizo un recorrido por los pueblos enseñando.

Cuando Jesús vino a Nazaret, se sometió a una prueba muy dura. Venía a su ciudad natal; y no hay críticos más severos de ningún hombre que aquellos que lo han conocido desde su niñez. Nunca tuvo la intención de ser una visita privada simplemente para ver su antiguo hogar y su propia gente. Llegó acompañado de sus discípulos. Es decir, vino como rabino. Los rabinos recorrían el país acompañados de su pequeño círculo de discípulos, y fue como un maestro, con sus discípulos, que vino Jesús.

Entró en la sinagoga y enseñó. Su enseñanza no fue recibida con asombro sino con una especie de desprecio. "Se ofendieron con él". Estaban escandalizados de que un hombre que venía de un entorno como el de Jesús dijera y hiciera cosas como él. La familiaridad había engendrado un desprecio equivocado.

Se negaron a escuchar lo que tenía que decir por dos razones.

(i) Dijeron: "¿No es éste el carpintero?" La palabra usada para carpintero es tekton ( G5045 ). Ahora tekton ( G5045 ) significa un trabajador de la madera, pero significa más que simplemente un carpintero. Significa artesano. En Homero se dice que el tekton ( G5045 ) construye barcos, casas y templos. En los viejos tiempos, y aún hoy en muchos lugares, se podía encontrar en pequeños pueblos y aldeas un artesano que te construiría cualquier cosa, desde un gallinero hasta una casa; el tipo de hombre que podría construir un muro, reparar un techo, reparar una puerta; el artesano, el manitas, que con pocos o ningún instrumento y con las herramientas más sencillas podía convertir su mano en cualquier trabajo.

Así era Jesús. Pero el punto es que la gente de Nazaret despreciaba a Jesús porque era un trabajador. Era un hombre del pueblo, un laico. un hombre sencillo—y por eso lo despreciaron.

Uno de los líderes del movimiento laborista fue esa gran alma Will Crooks. Nació en un hogar donde uno de sus primeros recuerdos fue ver a su madre llorar porque no tenía idea de dónde vendría la próxima comida. Empezó a trabajar en un taller de herrería por cinco chelines a la semana. Se convirtió en un excelente artesano y en uno de los hombres más valientes y rectos que jamás haya existido. Entró en la política municipal y se convirtió en el primer alcalde laborista de cualquier distrito de Londres.

Hubo personas que se ofendieron cuando Will Crooks se convirtió en alcalde de Poplar. Un día, en una multitud, una señora dijo con gran disgusto: "Han convertido a ese tipo común, Crooks, en alcalde, y no es mejor que un trabajador". Un hombre entre la multitud, el propio Will Crooks, se dio la vuelta y se quitó el sombrero. —Muy bien, señora —dijo—. No soy mejor que un trabajador.

La gente de Nazaret despreciaba a Jesús porque era un hombre trabajador. Para nosotros esa es su gloria, porque significa que Dios, cuando vino a la tierra, no reclamó exenciones. Asumió la vida común con todas sus tareas comunes.

Los accidentes del nacimiento, la fortuna y el pedigrí no tienen nada que ver con la masculinidad. Como lo dijo el Papa,

“El valor hace al hombre, y la falta de él al prójimo;

El resto es todo menos cuero o prunello".

Como decía Burns,

"Un príncipe puede hacer un caballero ceñido,

¡Un marqués, un duque y todo eso!

Pero un hombre honesto sobre su poder--

Guid Faith, él mauna fa'that!

Por un'eso, un'a'eso,

Sus dignidades y eso,

La médula del sentido y el orgullo del valor

Son de rango más alto que un 'eso".

Siempre debemos tener cuidado con la tentación de evaluar a los hombres por lo externo y lo incidental, y no por su valor natural.

(ii) Dijeron: "¿No es este el hijo de María? ¿No conocemos a sus hermanos y hermanas?" El hecho de que llamaran a Jesús hijo de María nos dice que José debió estar muerto. Ahí tenemos la clave de uno de los enigmas de la vida de Jesús. Jesús tenía sólo treinta y tres años cuando murió; y, sin embargo, no salió de Nazaret hasta los treinta años. ( Lucas 3:23 .

) ¿Por qué este largo retraso? ¿Por qué esta demora en Nazaret mientras un mundo esperaba ser salvado? La razón fue que José murió joven y Jesús tomó sobre sí el sostén de su madre y de sus hermanos y hermanas; y sólo cuando tuvieron la edad suficiente para valerse por sí mismos, salió. Fue fiel en lo poco, y por eso al final Dios le dio mucho que hacer.

Pero la gente de Nazaret lo despreciaba porque conocían a su familia. Thomas Campbell fue un poeta muy importante. Su padre no tenía sentido de la poesía en absoluto. Cuando apareció el primer libro de Thomas con su nombre, le envió una copia a su padre. El anciano lo tomó y lo miró. Era realmente la encuadernación y no el contenido en absoluto lo que estaba mirando. "¿Quién hubiera pensado, dijo con asombro, "que nuestro Tom podría haber hecho un libro como ese?" A veces, cuando la familiaridad debería generar un respeto creciente, genera una familiaridad cada vez mayor y tranquila. A veces estamos demasiado cerca de la gente para ver su grandeza

El resultado de todo esto fue que Jesús no pudo hacer ningún milagro en Nazaret. El ambiente estaba mal; y hay algunas cosas que no se pueden hacer a menos que la atmósfera sea la adecuada.

(i) Sigue siendo cierto que ningún hombre puede ser sanado si se niega a ser sanado. Margot Asquith cuenta la muerte de Neville Chamberlain. Todos saben cómo la política de ese hombre resultó de tal manera que le rompió el corazón. Margot Asquith conoció a su médico, Lord Horder. "No puedes ser un gran médico", dijo, "ya que Neville Chamberlain era solo unos años mayor que Winston Churchill, y debería haber dicho que era un hombre fuerte".

¿Le tenías cariño?" Lord Horder respondió: "Yo le tenía mucho cariño. Me gustan todos los hombres desagradables. He visto demasiados del otro tipo. Chamberlain sufría de timidez. No quería vivir; y cuando un hombre dice eso, ningún médico puede salvarlo.” Podemos llamarlo fe, podemos llamarlo la voluntad de vivir, pero sin ella ningún hombre puede sobrevivir.

(ii) No puede haber predicación en la atmósfera equivocada. Nuestras iglesias serían lugares diferentes si las congregaciones solo recordaran que predican mucho más de la mitad del sermón. En una atmósfera de expectativa, el más pobre esfuerzo puede incendiarse. En una atmósfera de frialdad crítica o de blanda indiferencia, la expresión más llena del Espíritu puede caer sin vida a la tierra.

(iii) No puede haber paz en la atmósfera equivocada. Si los hombres se han unido para odiar, odiarán. Si los hombres se han unido para rehusarse a entender, entenderán mal. Si los hombres se han unido para no ver otro punto de vista que el suyo propio, no verán otro. Pero si los hombres se han unido amando a Cristo y procurando amarse unos a otros, aun los que están más separados pueden unirse en él.

Se nos impone la tremenda responsabilidad de que podemos ayudar o entorpecer la obra de Jesucristo. Podemos abrirle la puerta de par en par, o podemos cerrársela en la cara.

HERALDOS DEL REY ( Marco 6:7-11 )