Marco 9:9-13

Cuando bajaban del monte, Jesús les mandó que no contaran a nadie lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre resucitase de entre los muertos. Se aferraron a esta palabra, preguntándose entre ellos, qué podría significar esta frase sobre resucitar de entre los muertos. Le preguntaron a Jesús: "¿No dicen los expertos en la Ley que Elías debe venir primero?" "Es verdad", les dijo, "Elías viene primero y pone todas las cosas en orden.

Y, sin embargo, ¿cómo está escrito acerca del Hijo del hombre que debe sufrir muchas cosas y ser tratado con desprecio? Pero yo os digo que Elías también ha venido y lo han tratado como han querido, tal como está escrito acerca de él".

Naturalmente, los tres discípulos estaban pensando mucho mientras bajaban por la ladera de la montaña.

Primero, Jesús comenzó con un mandato. No debían contarle a nadie lo que habían visto. Jesús sabía muy bien que sus mentes todavía estaban obsesionadas por la concepción de un Mesías poderoso y poderoso. Si tuvieran que contar lo que había sucedido en la cima de la montaña, cómo se había manifestado la gloria de Dios, cómo se habían manifestado Moisés y Elías, ¡cómo se podría hacer que eso encajara con las expectativas populares! ¡Cómo se podría hacer que pareciera un preludio del estallido del poder vengador de Dios sobre las naciones del mundo! Los discípulos aún tenían que aprender lo que significaba el Mesianismo.

Sólo había una cosa que podía enseñarles eso: la Cruz y la Resurrección que le seguirían. Cuando la Cruz les hubiera enseñado lo que significaba el Mesianismo y cuando la Resurrección los hubiera convencido de que Jesús era el Mesías, entonces, y solo entonces, podrían hablar de la gloria de la cima de la montaña porque entonces, y solo entonces, la verían como debe verse—como el preludio, no del desencadenamiento de la fuerza de Dios, sino de la crucifixión del amor de Dios.

Todavía sus mentes seguían trabajando. No podían entender lo que significaban las palabras de Jesús acerca de la resurrección. Toda su actitud muestra que, de hecho, nunca los entendieron. Toda su perspectiva cuando vino la cruz era la de los hombres a quienes les había llegado el fin. No debemos culpar a los discípulos. Era simplemente que habían sido tan instruidos en una idea completamente diferente del Mesianismo que no podían asimilar lo que Jesús había dicho.

Entonces preguntaron algo que los estaba desconcertando. El judío creía que antes de que viniera el Mesías, Elías vendría a ser su heraldo y precursor. ( Malaquías 4:5-6 ). Tenían una tradición rabínica de que Elías vendría tres días antes que el Mesías. El primer día se pararía sobre los montes de Israel, lamentando la desolación de la tierra.

Y luego, con una voz que se escucharía de un extremo al otro del mundo, gritaría: "La paz viene al mundo. La paz viene al mundo". El segundo día gritaría: "El bien viene al mundo. El bien viene al mundo". Y al tercer día gritaría "Jeshuah (ver Yeshuw'ah - H3444 ) (salvación) viene al mundo. Jeshuah viene al mundo.

Restauraría todas las cosas. Enmendaría las rupturas familiares de los sombríos últimos días. Resolvería todos los puntos dudosos del ritual y ceremonial. un lugar asombroso en el pensamiento de Israel.Él fue concebido como siendo continuamente activo en el cielo y en la tierra en interés de ellos, y siendo el heraldo de la consumación final.

Inevitablemente los discípulos se preguntaban "Si Jesús es el Mesías, ¿qué le ha pasado a Elías?" La respuesta de Jesús fue en términos que cualquier judío podría entender. "Elías, dijo, "ha venido y los hombres lo trataron como quisieron. Se lo llevaron y aplicaron arbitrariamente su voluntad sobre él y olvidaron la voluntad de Dios”. Se refería al encarcelamiento y muerte de Juan el Bautista a manos de Herodes. Luego, implícitamente, los hizo retroceder al pensamiento de que no y que estaba decidido a enfrentarlo. Por implicación, exigió: "Si le han hecho eso al precursor, ¿qué le harán al Mesías?"

Jesús estaba derribando todas las nociones e ideas preconcebidas de sus discípulos. Buscaban el surgimiento de Elías, la venida del Mesías, la irrupción de Dios en el tiempo y la victoria demoledora del cielo, que identificaban con el triunfo de Israel. Estaba tratando de obligarlos a ver que, de hecho, el heraldo había sido asesinado cruelmente y el Mesías debía terminar en una cruz. Todavía no entendían, y su falta de comprensión se debió a la causa que siempre hace que los hombres no entiendan: se aferraron a su camino y se negaron a ver el camino de Dios. Querían las cosas como ellas las deseaban y no como Dios las había mandado. el error de sus pensamientos los había cegado a la revelación de la verdad de Dios.

BAJADA DEL MONTE ( Marco 9:14-18 )