Mateo 10:24-25

"El erudito no está por encima de su maestro, ni el esclavo por encima de su amo. Le basta al erudito que sea como su maestro, y al siervo que sea como su amo. Si han llamado al amo del casa Beelzeboul, ¿cuánto más llamarán así a los miembros de su casa?

Es la advertencia de Jesús a sus discípulos que deben esperar que les suceda lo que le sucedió a él. Los judíos conocían bien esta frase: "Le basta al esclavo ser como su amo". En los días posteriores iban a usarlo de una manera especial. En el año 70 dC Jerusalén fue destruida, y tan completamente destruida que un arado pasó por encima de la devastación. El Templo de Dios y la Ciudad Santa estaban en ruinas.

Los judíos estaban dispersos por todo el mundo, y muchos de ellos lloraron y se lamentaron por el terrible destino que les había sobrevenido personalmente. Fue entonces cuando los rabinos les dijeron: "Cuando el Templo de Dios ha sido destruido, ¿cómo puede un judío individual quejarse de sus desgracias personales?"

En este dicho de Jesús hay dos cosas.

(i) Hay una advertencia. Está la advertencia de que, así como Cristo tuvo que llevar una cruz, así también el cristiano individual debe llevar una cruz. La palabra que se usa para los miembros de su hogar es la palabra griega oikiakoi ( G3615 ). Esta palabra tiene un uso técnico; significa los miembros de la casa de un funcionario del gobierno: es decir, el personal del funcionario. Es como si Jesús dijera: "Si yo, el líder y comandante, debo sufrir, ustedes, que son los miembros de mi personal, no podrán escapar.

“Jesús nos llama, no sólo a compartir su gloria, sino a compartir su guerra y su agonía; y ningún hombre merece compartir los frutos de la victoria, si se niega a compartir la lucha de la cual estos frutos son el resultado.

(ii) Existe la declaración de un privilegio. Sufrir por Cristo es compartir la obra de Cristo; tener que sacrificarse por la fe es compartir el sacrificio de Cristo. Cuando el cristianismo es duro. podemos decirnos a nosotros mismos, no sólo: "Hermanos, estamos pisando donde pisaron los santos, también podemos decir: "Hermanos, estamos pisando donde pisaron los pies de Cristo".

Siempre hay emoción en pertenecer a una compañía noble. Eric Linklater en su autobiografía cuenta su experiencia en la desastrosa retirada de marzo en la Primera Guerra Mundial. Estaba con la Guardia Negra, y habían salido de la batalla con un oficial, treinta hombres y un gaitero a la izquierda del batallón. "Al día siguiente, marchando pacíficamente a la luz de la mañana de Francia a lo largo de un camino agradable, nos encontramos con los fragmentos andrajosos de un batallón de Foot Guards, y el gaitero, poniendo aliento en su bolsa y tocando de modo que llenaba el aire como el Bandas masivas de la División de las Tierras Altas saludaron a los altos Coldstreamers, que tenían uno o dos tambores y algunos instrumentos de metal, que también hacían una música galante.

Nos cruzamos rígidos, con el pecho hinchado, las cabezas tensas hacia la derecha, las faldas escocesas balanceándose en respuesta a la arrogancia de los guardias, y el Red Hackle en nuestros sombreros, como la custodia de una fe magullada pero resistente. Estábamos barbudos y manchados de barro. Los guardias, los cincuenta hombres que quedaban de un batallón, estaban lustrosos y bien afeitados; éramos un grupo andrajoso de las minas de carbón de Fife y las calles secundarias de Dundee, pero avanzábamos con paso rápido. al ritmo de pelea de 'Hietan' Laddie', y de repente me puse a llorar con el deleite de un tonto y la pura alegría de estar en tal compañía". Es una de las grandes emociones de la vida tener la sensación de pertenecer a una buena compañía y buen compañerismo.

Cuando el cristianismo cuesta algo, estamos más cerca que nunca de la comunión con Jesucristo; y si conocemos la participación de sus padecimientos, también conoceremos el poder de su resurrección.

LA LIBERACIÓN DEL TEMOR DEL MENSAJERO DEL REY ( Mateo 10:26-31 )