Mateo 10:32-33

"Yo también reconoceré ante mi Padre a todo el que me reconozca ante los hombres. Yo también negaré ante mi Padre que está en los cielos a todo el que me niegue ante los hombres".

Aquí se establece la doble lealtad de la vida cristiana. Si un hombre es leal a Jesucristo en esta vida, Jesucristo le será leal en la vida venidera. Si un hombre se enorgullece de reconocer que Jesucristo es su Maestro, Jesucristo se enorgullecerá de reconocer que es su siervo.

Es un hecho claro de la historia que si no hubiera habido hombres y mujeres en la Iglesia primitiva que frente a la muerte y la agonía se negaron a negar a su Maestro, no habría una Iglesia cristiana hoy. La Iglesia de hoy se construye sobre la lealtad inquebrantable de aquellos que se aferraron a su fe.

Plinio, el gobernador de Bitinia, le escribe a Trajano, el emperador romano, sobre cómo trató a los cristianos dentro de su provincia. Informantes anónimos dieron información de que ciertas personas eran cristianas. Plinio cuenta cómo les dio a estos hombres la oportunidad de invocar a los dioses de Roma, de ofrecer vino e incienso a la imagen del Emperador, y cómo les exigió que como prueba final maldijeran el nombre de Cristo.

Y luego agrega: "Ninguno de estos actos, se dice, se puede obligar a los que son realmente cristianos". Incluso el gobernador romano confiesa su impotencia para quebrantar la lealtad de los que son verdaderamente cristianos.

Todavía es posible que un hombre niegue a Jesucristo.

(i) Podemos negarlo con nuestras palabras. Se cuenta de JP Mahaffy, el famoso erudito y hombre de mundo del Trinity College de Dublín, que cuando le preguntaron si era cristiano, su respuesta fue: "Sí, pero no tan ofensivamente". Quería decir que no permitió que su cristianismo interfiriera con la sociedad que mantenía y el placer que amaba. A veces decimos a otras personas, prácticamente en tantas palabras, que somos miembros de la Iglesia, pero que no se preocupen demasiado; que no tenemos intención de ser diferentes; que estamos preparados para participar plenamente en todos los placeres del mundo; y que no esperamos que la gente se tome la molestia de respetar ningún principio vago que podamos tener.

El cristiano nunca puede sustraerse al deber de diferenciarse del mundo. No es nuestro deber conformarnos al mundo; es nuestro deber ser transformados de ella.

(ii) Podemos negarlo con nuestro silencio. Un escritor francés habla de traer una esposa joven a una familia vieja. La antigua familia no había aprobado el matrimonio, aunque eran demasiado educados como para expresar sus objeciones en palabras y críticas reales. Pero la joven esposa dijo después que toda su vida se convirtió en una miseria por "la amenaza de las cosas no dichas".

Puede haber una amenaza de cosas no dichas en la vida cristiana. Una y otra vez la vida nos brinda la oportunidad de pronunciar alguna palabra a favor de Cristo, de expresar alguna protesta contra el mal, de tomar alguna posición y de mostrar de qué lado estamos. Una y otra vez en tales ocasiones es más fácil guardar silencio que hablar. Pero tal silencio es una negación de Jesucristo. Probablemente sea cierto que mucha más gente niega a Jesucristo con un silencio cobarde que con palabras deliberadas.

(iii) Podemos negarlo con nuestras acciones. Podemos vivir de tal manera que nuestra vida sea una continua negación de la fe que profesamos. Aquel que ha dado su lealtad al evangelio de la pureza puede ser culpable de todo tipo de pequeñas deshonestidades y violaciones del estricto honor. El que se ha comprometido a seguir al Maestro que le ordenó tomar una cruz puede vivir una vida dominada por la atención a su propia comodidad y comodidad.

El que ha entrado al servicio de aquel que perdonó a sí mismo y que pidió a sus seguidores que perdonaran, puede vivir una vida de amargura, resentimiento y discordia con sus semejantes. Aquel cuyos ojos deben estar puestos en ese Cristo que murió por amor a los hombres puede vivir una vida en la que la idea del servicio cristiano, la caridad cristiana y la generosidad cristiana brillan por su ausencia.

Se compuso una oración especial para la Conferencia de Lambeth de 1948:

"Dios todopoderoso, danos la gracia de ser no solo oidores, sino hacedores de tu santa palabra, no solo para admirar, sino para obedecer tu doctrina, no solo para profesar, sino para practicar tu religión, no solo para amar, sino para vivir tu evangelio. Concede, pues, que lo que aprendamos de tu gloria lo recibamos en nuestro corazón y lo proclamemos en nuestra vida: por Jesucristo nuestro Señor. Amén".

Esa es una oración que cada uno de nosotros haría bien en recordar y usar continuamente.

LA GUERRA DEL MENSAJERO DEL REY ( Mateo 10:34-39 )