Mateo 11:7-11

Cuando se iban, Jesús comenzó a hablar a la multitud acerca de Juan. "¿Qué fuiste a ver al desierto?" él dijo. ¿Fue una caña sacudida por el viento? Si no fue eso, ¿qué salisteis a ver? ¿Fue a ver a un hombre vestido con ropa lujosa? Mirad, el pueblo que viste ropa lujosa está en las casas de los reyes. si no fue eso, ¿a qué salisteis a ver?, ¿a ver a un profeta?, pues, os digo, fue algo más allá de un profeta.

Este es de quien está escrito: 'Mira, envío delante de ti a mi mensajero, que preparará tu camino delante de ti.' Esta es la verdad que les digo: entre los nacidos de mujer, nunca ha surgido en la historia una figura más grande que Juan el Bautista. Pero el más pequeño en el Reino de los Cielos es mayor que él".

Hay pocos hombres a los que Jesús rindió un tributo tan tremendo como lo hizo con Juan el Bautista. Comienza preguntando a la gente qué fue a ver al desierto cuando llegaron a Juan.

(i) ¿Salieron a ver una caña sacudida por el viento? Eso puede significar una de dos cosas: (a) Abajo, junto a las orillas del Jordán, creció la hierba de caña alta; y la frase una caña sacudida era una especie de proverbio para los más comunes. Cuando la gente acudió en masa para ver a Juan, ¿saldrían a ver algo tan común como las cañas mecidas por el viento en las orillas del Jordán? (b) Una caña sacudida puede significar un vacilante débil, alguien que no podía mantenerse firme frente a los vientos del peligro más de lo que una caña junto a la orilla del río podría mantenerse erguida cuando soplaba el viento.

Cualquier otra cosa que la gente acudiera al desierto para ver, ciertamente no fueron a ver a una persona común. El mismo hecho de que salieran en masa demostraba lo extraordinario que era John, porque nadie cruzaba la calle, y mucho menos se adentraba en el desierto, para ver a una persona común y corriente. Cualquier otra cosa que salieran a ver, no fueron a ver a un débil vacilante. Los señores Flexibles no acaban en la cárcel como mártires de la verdad. Juan no era tan ordinario como una caña sacudida, ni tan débil como la caña que se mece con cada brisa.

(ii) ¿Salieron a ver a un hombre vestido con prendas suaves y lujosas? Tal hombre sería un cortesano; y, fuera lo que fuese Juan, no era un cortesano. No sabía nada del arte cortesano de halagar a los reyes; siguió la peligrosa ocupación de decir la verdad a los reyes. Juan era el embajador de Dios, no el cortesano de Herodes.

(iii) ¿Salieron a ver a un profeta? El profeta es el anunciador de la verdad de Dios. El profeta es el hombre en la confianza de Dios. "Ciertamente el Señor Dios no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas" ( Amós 3:7 ). El profeta es dos cosas: es el hombre con un mensaje de Dios y es el hombre con el coraje de entregar ese mensaje. El profeta es el hombre que tiene la sabiduría de Dios en su mente, la verdad de Dios en sus labios y el valor de Dios en su corazón. Eso sin duda era John.

(iv) Pero Juan era algo más que un profeta. Los judíos tenían, y todavía tienen, una creencia establecida. Creían que antes de que viniera el Mesías, Elías regresaría para anunciar su venida. Hasta el día de hoy, cuando los judíos celebran la fiesta de la Pascua, se deja una silla vacante para Elías. “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible” ( Malaquías 4:5 ).

Jesús declaró que Juan era nada menos que el heraldo divino cuyo deber y privilegio era anunciar la venida del Mesías. Juan era nada menos que el heraldo de Dios, y ningún hombre podía tener una tarea mayor que esa.

(v) Tal fue el tremendo tributo de Jesús a Juan, dicho con acento de admiración. Nunca había habido una figura más grande en toda la historia; y luego viene la frase sorprendente: "Pero el más pequeño en el Reino de los Cielos es mayor que él".

Aquí hay una verdad bastante general. Con Jesús vino al mundo algo absolutamente nuevo. Los profetas fueron grandes; su mensaje era precioso; pero con Jesús surgió algo aún más grande, y un mensaje aún más maravilloso. CG Montefiore, él mismo judío y no cristiano, escribe: "El cristianismo marca una nueva era en la historia religiosa y en la civilización humana. Lo que el mundo le debe a Jesús y a Pablo es inmenso; las cosas nunca pueden ser, y los hombres nunca pueden pensar , tal como eran las cosas, y como pensaban los hombres, antes de que vivieran estos dos grandes hombres". Incluso un no cristiano admite libremente que las cosas nunca podrían ser iguales ahora que Jesús había venido.

Pero, ¿qué era lo que le faltaba a Juan? ¿Qué es lo que tiene el cristiano que Juan nunca podría tener? La respuesta es simple y fundamental. Juan nunca había visto la Cruz. Por lo tanto, una cosa que Juan nunca pudo saber: la plena revelación del amor de Dios. La santidad de Dios podría conocerla; la justicia de Dios él podría declarar; pero nunca podría conocer el amor de Dios en toda su plenitud. Solo tenemos que escuchar el mensaje de Juan y el mensaje de Jesús.

Nadie podría llamar al mensaje de Juan un evangelio, una buena noticia; era básicamente una amenaza de destrucción. Fue Jesús y su Cruz para mostrar a los hombres la longitud, la anchura, la profundidad y la altura del amor de Dios. Es asombroso que sea posible que el cristiano más humilde sepa más acerca de Dios que el más grande de los profetas del Antiguo Testamento. El hombre que ha visto la Cruz ha visto el corazón de Dios de una manera que ningún hombre que haya vivido antes de la Cruz podría verlo jamás. De hecho, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que cualquier hombre que fue antes.

Así Juan tuvo el destino que a veces cae sobre los hombres; tenía la tarea de señalar a los hombres una grandeza en la que él mismo no entraba. A algunos hombres les es dado ser las señales de Dios. Señalan un nuevo ideal y una nueva grandeza en la que otros entrarán, pero a la que ellos no llegarán. Es muy raro que un gran reformador sea el primero en esforzarse por la reforma a la que se relaciona su nombre. Muchos de los que lo precedieron vislumbraron la gloria, a menudo trabajaron por ella y, a veces, murieron por ella.

Alguien cuenta que desde las ventanas de su casa todas las noches miraba al farolero ir por las calles encendiendo las lámparas, y el mismo farolero era ciego. Estaba trayendo a otros la luz que él mismo nunca vería. Que un hombre nunca se desanime en la Iglesia o en cualquier otro camino de la vida, si el sueño que ha soñado y por el cual se ha esforzado nunca se realiza antes del final del día. Dios necesitaba a Juan; Dios necesita sus señales que puedan señalar a los hombres el camino, aunque ellos mismos nunca puedan llegar a la meta.

La Violencia Y El Reino ( Mateo 11:12-15 )