Mateo 12:38-42

Entonces los escribas y los fariseos le respondieron: "Maestro, dijeron: 'Deseamos ver una señal de ti'. Él respondió: "Es una generación mala y apóstata la que busca una señal. Ninguna señal le será dada, excepto la señal del profeta Jonás. Porque, como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. En el juicio los hombres de Nínive serán testigos contra esta generación, y la condenarán, porque se arrepintieron a la predicación de Jonás, y, miren, algo más que Jonás está aquí.

La Reina del Sur se levantará en juicio con esta generación, y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón y, miren, ¡algo más que Salomón está aquí!”

“Los judíos, dijo Pablo, “piden señales” ( 1 Corintios 1:22 ). Era característico de los judíos que pedían señales y prodigios a los que decían ser mensajeros de Dios. Era como si dijeran: “ Demuestra tus afirmaciones haciendo algo extraordinario". Edersheim cita un pasaje de las historias rabínicas para ilustrar el tipo de cosas que la opinión popular esperaba del Mesías: "Cuando sus discípulos le preguntaron a cierto rabino acerca del tiempo de la venida del Mesías, él dijo: 'Me temo que tú también me pedirás una señal.

' Cuando prometieron que no lo harían, les dijo que la puerta de Roma caería y sería reconstruida, y caería de nuevo, cuando no habría tiempo para restaurarla antes de que viniera el Hijo de David. En esto lo presionaron a pesar de su amonestación por una señal. Se les dio señal de que las aguas que salían de la cueva de Banias se convertían en sangre.

"Nuevamente, cuando la enseñanza del rabino Eliezer fue desafiada, él apeló a ciertas señales. Primero, un árbol de algarroba se movió a su orden, cien, o según algunos, cuatrocientos codos. Luego se hicieron fluir los canales de agua. hacia atrás. Las paredes de la academia se inclinaron hacia adelante, y sólo fueron detenidas por mandato de otro rabino. Por último, Eliezer exclamó: 'Si la Ley es como yo enseño, que se pruebe desde el cielo'. Una voz vino del cielo diciendo: '¿Qué tienes que ver con el rabino Eliezer, porque la instrucción es como él enseña?'"

Ese es el tipo de señal que los judíos deseaban. Lo hicieron porque eran culpables de un error fundamental. Deseaban ver a Dios en lo anormal; olvidaron que nunca estamos más cerca de Dios, y Dios nunca se nos muestra tanto y tan continuamente como en las cosas ordinarias de cada día.

Jesús los llama generación mala y adúltera. La palabra adúltero no debe tomarse literalmente; significa apóstata. Detrás hay una imagen profética favorita del Antiguo Testamento. La relación entre Israel y Dios fue concebida como un vínculo matrimonial con Dios el esposo e Israel la novia. Por lo tanto, cuando Israel fue infiel y dio su amor a otros dioses, se dijo que la nación era adúltera y se prostituía tras dioses extraños.

Jeremias 3:6-11 es un pasaje típico. Allí se dice que la nación subió a todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso, y se prostituyó. Incluso cuando Dios había repudiado a Israel por su infidelidad, Judá no tomó la advertencia y siguió actuando como ramera. Sus fornicaciones contaminaron la tierra, y cometió adulterio con piedras y árboles. La palabra describe algo peor que el adulterio físico; describe esa infidelidad a Dios de la que brota todo pecado, físico y espiritual.

Jesús dice que la única señal que se dará a esta nación es la señal del profeta Jonás. Aquí tenemos un problema. Mateo dice que la señal es que, así como Jonás estuvo en el vientre de la ballena tres días y tres noches, el Hijo del hombre estará en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Cabe señalar que estas no son las palabras de Jesús, sino la explicación de Mateo. Cuando Lucas relata este incidente ( Lucas 11:29-32 ) no menciona en absoluto que Jonás esté en el vientre de la ballena.

Simplemente dice que Jesús dijo: "Porque como Jonás se convirtió en una señal para los hombres de Nínive, así lo será el Hijo del Hombre para esta generación" ( Lucas 11:30 ).

El hecho es que Mateo entendió mal el punto de lo que dijo Jesús; y al hacerlo cometió un extraño error porque Jesús no estuvo en el corazón de la tierra por tres noches, sino sólo por dos. Fue puesto en la tierra la noche del primer Viernes Santo y resucitó la mañana del primer Domingo de Pascua. El punto es que para los ninivitas, Jonás mismo era la señal de Dios, y las palabras de Jonás eran el mensaje de Dios.

Jesús está diciendo: "Estáis pidiendo una señal: yo soy la señal de Dios. No me habéis reconocido. Los ninivitas reconocieron la advertencia de Dios en Jonás; la reina de Sabá reconoció la sabiduría de Dios en Salomón. En mí ha llegado a vosotros una sabiduría mayor que la que jamás tuvo Salomón, y un mensaje mayor que el que jamás trajo Jonás, pero ustedes son tan ciegos que no pueden ver la verdad y tan sordos que no pueden oír la advertencia.

Y por eso mismo llegará el día en que estos antiguos que reconocieron a Dios cuando lo vieron, serán testigos contra vosotros, que teníais una oportunidad mucho mayor y no reconocisteis a Dios porque vosotros os negásteis a hacerlo".

He aquí una tremenda verdad: Jesús es la señal de Dios, así como Jonás fue el mensaje de Dios a los ninivitas y Salomón la sabiduría de Dios a la reina de Saba. La única pregunta real en la vida es: "¿Cuál es nuestra reacción cuando somos confrontados con Dios en Jesucristo?" ¿Es esa reacción hostilidad sombría, como lo fue en el caso de los escribas y fariseos? ¿O es la humilde aceptación de la advertencia de Dios y de la verdad de Dios como sucedió en el caso del pueblo de Nínive y de la reina de Saba? La pregunta más importante es: "¿Qué piensas del Cristo?"

El Peligro Del Corazón Vacío ( Mateo 12:43-45 )