Mateo 16:5-12

Cuando los discípulos llegaron al otro lado, se habían olvidado de llevar panes con ellos. Jesús les dijo: "Mirad que os guardéis de la levadura de los fariseos y de los saduceos". Discutían entre ellos: "Él debe estar diciendo esto porque no trajimos panes". Jesús sabía lo que estaban pensando. "¿Por qué", dijo, "discutís entre vosotros, hombres de poca fe, porque no tenéis panes? ¿Todavía no entendéis, y no os acordáis de los cinco panes de los cinco mil, y de cuántas cestas habéis llevado ¿Y no os acordáis de los siete panes de los cuatro mil, y de cuántos cestos habéis levantado? ¿Cómo es que no entendéis que no era de panes lo que os hablé? Guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos!"

Se nos presenta aquí un pasaje de gran dificultad. De hecho, solo podemos adivinar su significado.

Jesús y sus discípulos habían partido hacia el otro lado del lago y los discípulos se habían olvidado de llevarse pan. Por alguna razón, estaban desproporcionadamente preocupados y perturbados por esta omisión. Jesús les dijo: "Mirad que os guardéis de la levadura de los fariseos y de los saduceos". Ahora la palabra levadura tiene dos significados. Tiene su significado físico y literal, un pedacito de masa fermentada, sin el cual no se puede hornear pan.

Fue en ese sentido que los discípulos entendieron que Jesús hablaba de la levadura. Con sus mentes fijas en los panes olvidados, todo lo que podían pensar era que les estaba advirtiendo contra cierto tipo de levadura peligrosa. Se habían olvidado de traer pan, lo que significaba que, si iban a obtenerlo, debían comprárselo a los gentiles del otro lado del lago. Ahora bien, ningún judío estrictamente ortodoxo podía comer pan que hubiera sido horneado o tocado por un gentil.

Por tanto, el problema de conseguir pan del otro lado del lago era insoluble. Es posible que los discípulos pensaran que Jesús estaba diciendo: "Habéis olvidado el pan que es limpio; cuando lleguéis al otro lado del lago, mirad que no os contaminéis comprando pan que contenga levadura inmunda".

Las mentes de los discípulos no tenían nada más que pan. Así que Jesús les pidió que recordaran. “Acordaos, dijo, “de la alimentación de los cinco mil y de los cuatro mil; y acordaos de la abundancia que había para comer, y de la abundancia que sobró. Y cuando recuerdes estas cosas, seguramente dejarás de preocuparte por tonterías. Seguramente has visto que en mi presencia estos problemas insignificantes ya han sido resueltos y pueden volver a resolverse. Deja de preocuparte y confía en mí".

Eso fue dicho de manera tan directa y clara que los discípulos estaban obligados a entender. Entonces Jesús repitió su advertencia: "¡Cuidado con la levadura de los fariseos y saduceos!" La levadura tiene un segundo significado que es metafórico y no literal y físico. Era la expresión metafórica judía para una mala influencia. Para la mente judía, la levadura siempre fue un símbolo del mal. Es masa fermentada; el judío identificaba la fermentación con la putrefacción; la levadura representaba todo lo que estaba podrido y malo. La levadura tiene el poder de impregnar cualquier masa de masa en la que se inserte. Por lo tanto, la levadura representaba una mala influencia susceptible de extenderse a través de la vida y corromperla.

Ahora los discípulos entendieron. Sabían que Jesús no estaba hablando de pan en absoluto; pero les estaba advirtiendo contra la mala influencia de la enseñanza y las creencias de los fariseos y saduceos.

¿Qué estaría en la mente de Jesús cuando advirtió contra la mala influencia de las enseñanzas de los fariseos y saduceos? Eso es algo que solo podemos suponer; pero conocemos las características de las mentes de los fariseos y saduceos.

(i) Los fariseos veían la religión en términos de leyes y mandamientos y normas y reglamentos. Vieron la religión en términos de ritual exterior y pureza exterior. Entonces Jesús está diciendo: "Ten cuidado de no hacer de tu religión una serie de 'no debes' como lo hacen los fariseos. Ten cuidado de no identificar la religión con una serie de acciones externas, y olvida que lo que importa es el estado del corazón de un hombre". Esta es una advertencia contra vivir en el legalismo y azotarlo como religión; es una advertencia contra una religión que mira las acciones externas del hombre y olvida el estado interior de su corazón.

(ii) Los saduceos tenían dos características que estaban estrechamente relacionadas. Eran ricos y aristocráticos, y estaban profundamente involucrados en la política. Así que Jesús bien pudo haber estado diciendo: "Tengan cuidado de no identificar nunca el reino de los cielos con los bienes exteriores, y de que nunca fijen sus esperanzas de traerlo a la acción política". Esto bien puede ser una advertencia en contra de dar a las cosas materiales un lugar demasiado alto en nuestro esquema de valores y en contra de pensar que los hombres pueden ser reformados por la acción política.

Jesús bien pudo haber estado recordando a los hombres que la prosperidad material está lejos de ser el mayor bien, y que la acción política está lejos de producir los resultados más importantes. Las verdaderas bendiciones son las bendiciones del corazón; y el verdadero cambio no es el cambio de las circunstancias externas sino el cambio del corazón de los hombres.

LA ESCENA DEL GRAN DESCUBRIMIENTO ( Mateo 16:13-16 )