Mateo 17:9-13

,22,23 Mientras bajaban de la montaña, Jesús les dio mandatos estrictos: "No digáis a nadie acerca de la visión hasta que el Hijo del Hombre haya resucitado de entre los muertos". Los discípulos le preguntaron: "¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?" Él respondió: "Es cierto que dicen que Elías ha de venir y restaurará todas las cosas; pero yo les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, pero hicieron con él lo que quisieron. Así también el Hijo del Hombre es sufrir en sus manos". Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.

Cuando estaban reunidos en Galilea, Jesús les dijo: "El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de hombres, y lo matarán, y al tercer día resucitará". Y se angustiaron en gran manera.

Aquí nuevamente hay un mandato de secreto, y era muy necesario. El gran peligro era que los hombres proclamaran a Jesús como Mesías sin saber quién y qué era el Mesías. Toda su concepción, tanto del precursor como del Mesías, tenía que ser cambiada radical y fundamentalmente.

Iba a llevar mucho tiempo desaprender la idea de un Mesías conquistador; estaba tan arraigado en la mente judía que era difícil, casi imposible, alterarlo. Mateo 17:9-13 son un pasaje muy difícil. Detrás de ellos está esta idea. Los judíos acordaron que, antes de que viniera el Mesías, Elías regresaría para ser su heraldo y su precursor.

"He aquí, os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible". Así escribe Malaquías, y luego continúa: “Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición” ( Malaquías 4:5-6 ). ). Poco a poco esta idea de la venida de Elías fue adquiriendo detalles, hasta que los judíos llegaron a creer que no sólo vendría Elías, sino que restauraría todas las cosas antes de que viniera el Mesías, que él, podríamos decir, haría que el mundo encajara. para que entre el Mesías.

La idea era que Elías sería un gran y terrible reformador, que caminaría por el mundo destruyendo todo mal y poniendo las cosas en orden. El resultado fue que tanto el precursor como el Mesías fueron pensados ​​en términos de poder.

Jesús corrige esto. "Los escribas", dijo, "dicen que Elías vendrá como un soplo de fuego purificador y vengador. Ha venido; pero su camino era el camino del sufrimiento y del sacrificio, como debe ser también el camino del Hijo del hombre. ." Jesús ha establecido que el camino del servicio de Dios nunca es el camino que destruye a los hombres de la existencia, sino siempre el camino que los corteja con amor sacrificial.

Eso es lo que los discípulos tenían que aprender; y por eso tenían que estar en silencio hasta que hubieran aprendido. Si hubieran salido a predicar a un Mesías conquistador, no podría haber sido más que tragedia. Se ha calculado que en el siglo anterior a la Crucifixión no menos de 200.000 judíos perdieron la vida en rebeliones fútiles. Antes de que los hombres pudieran predicar a Cristo, debían saber quién y qué era Cristo; y hasta que Jesús hubiera enseñado a sus seguidores la necesidad de la cruz, tenían que estar en silencio y aprender. No son nuestras ideas, es el mensaje de Cristo, lo que debemos llevar a los hombres; y nadie puede enseñar a otros hasta que Jesucristo le haya enseñado.

LA FE ESENCIAL ( Mateo 17:14-20 )