Mateo 2:16-18

Herodes vio que había sido engañado por los magos, y envió y mató a todos los niños en Belén y en todos los distritos cercanos. Mató a todos los niños de dos años o menos, contando desde el momento en que hizo sus preguntas a los sabios. Entonces se cumplió la palabra que fue dicha por medio del profeta Jeremías: "Se oyó una voz en Rama, llorando y lamentando mucho, Raquel llorando por sus hijos, y no quiso ser consolada, porque ya no existían".

Ya hemos visto que Herodes era un maestro en el arte del asesinato. Tan pronto como subió al trono, comenzó por aniquilar el Sanedrín, la corte suprema de los judíos. Más tarde mató a trescientos oficiales de la corte sin control. Más tarde asesinó a su esposa Mariamne y a su madre Alexandra, a su hijo mayor Antípatro y a otros dos hijos, Alejandro y Aristóbulo. Y en la hora de su muerte dispuso la matanza de los hombres notables de Jerusalén.

No era de esperar que Herodes aceptara con tranquilidad la noticia de que había nacido un niño que iba a ser rey. Hemos leído cómo había preguntado cuidadosamente a los magos cuándo habían visto la estrella. Incluso entonces estaba calculando astutamente la edad del niño para poder dar pasos hacia el asesinato, y ahora puso sus planes en acción rápida y salvaje. Dio órdenes de sacrificar a todos los niños menores de dos años de Belén y sus alrededores.

Hay dos cosas que debemos tener en cuenta. Belén no era un pueblo grande, y el número de los niños no pasaría de veinte a treinta bebés. No debemos pensar en términos de cientos. Es cierto que esto no hace que el crimen de Herodes sea menos terrible, pero debemos tener la imagen correcta.

En segundo lugar, hay ciertos críticos que sostienen que esta matanza no puede haber tenido lugar porque no hay ninguna mención de ella en ningún escritor fuera de este pasaje del Nuevo Testamento. El historiador judío Josefo, por ejemplo, no lo menciona. Hay dos cosas que decir. Primero, como acabamos de ver, Belén era un lugar comparativamente pequeño, y en una tierra donde el asesinato estaba tan extendido, la matanza de veinte o treinta bebés causaría poca conmoción y significaría muy poco excepto para las madres de Belén con el corazón destrozado. .

En segundo lugar, Carr señala que Macaulay, en su historia, señala que Evelyn, la famosa cronista, quien fue una de las más asiduas y voluminosas registradoras de los acontecimientos contemporáneos, nunca menciona la masacre de Glencoe. El hecho de que una cosa no se mencione, incluso en los lugares donde uno esperaría que se mencionara, no es prueba en absoluto de que no sucedió. Todo el incidente es tan típico de Herodes que no debemos dudar de que Mateo nos está transmitiendo la verdad.

Aquí hay una terrible ilustración de lo que los hombres harán para deshacerse de Jesucristo. Si un hombre sigue su propio camino, si ve en Cristo a alguien que puede interferir con sus ambiciones y reprender sus caminos, su único deseo es eliminar a Cristo; y luego es conducido a las cosas más terribles, porque si no rompe los cuerpos de los hombres, romperá sus corazones.

Nuevamente, al final de este pasaje, vemos la forma característica de Mateo de usar el Antiguo Testamento. Él cita Jeremias 31:15 , "Así dice el Señor: una voz se oye en Ramá, llanto y llanto amargo; Raquel llora por sus hijos; ella rehúsa ser consolada por sus hijos, porque no lo son".

El versículo en Jeremías no tiene conexión con la matanza de los niños por parte de Herodes: la imagen en Jeremías era esta. Jeremías estaba representando al pueblo de Jerusalén siendo llevado al exilio. En su triste camino hacia una tierra ajena, pasan por Ramá, y Ramá era el lugar donde yacía enterrada Raquel ( 1 Samuel 10:2 ); y Jeremías describe a Raquel llorando, incluso en la tumba, por el destino que había caído sobre el pueblo.

Matthew está haciendo lo que hacía tantas veces. En su afán está encontrando una profecía donde no la hay. Pero, de nuevo, debemos recordarnos que lo que nos parece extraño a nosotros no lo parecía de ninguna manera a aquellos para quienes Mateo estaba escribiendo en su día.

REGRESO A NAZARET ( Mateo 2:19-23 )