Mateo 2:3-9

Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él. Así que reunió a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, y les preguntó dónde había de nacer el Ungido de Dios. Le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por los profetas: Y tú, Belén, tierra de Judá, de ningún modo eres la más pequeña entre los príncipes de Judá. Porque de ti saldrá el líder , que será un pastor para mi pueblo Israel.

Entonces Herodes convocó en secreto a los magos y los interrogó cuidadosamente acerca de la hora en que apareció la estrella. Los envió a Belén. lo has encontrado, avísame, para que yo también vaya y lo adore”. Cuando hubieron escuchado al rey, siguieron su camino.

Llegó a oídos de Herodes que los sabios habían venido del oriente y que buscaban al niño que había nacido para ser rey de los judíos. Cualquier rey se habría preocupado por la noticia de que había nacido un niño que iba a ocupar su trono. Pero Herodes estaba doblemente perturbado.

Herodes era mitad judío y mitad idumeo. Había sangre edomita en sus venas. Se había hecho útil a los romanos en las guerras y guerras civiles de Palestina, y confiaban en él. Había sido nombrado gobernador en el 47 a. C.; en el 40 aC había recibido el título de rey; y reinaría hasta el año 4 a. C. Había ejercido el poder durante mucho tiempo. Se llamaba Herodes el Grande, y en muchos sentidos merecía el título.

Fue el único gobernante de Palestina que logró mantener la paz y poner orden en el desorden. Fue un gran constructor; él fue de hecho el constructor del Templo en Jerusalén. Podría ser generoso. En tiempos de dificultad remitía los impuestos para facilitar las cosas al pueblo; y en la hambruna del 25 a. C. de hecho fundió su propia placa de oro para comprar maíz para la gente hambrienta.

Pero Herodes tenía un defecto terrible en su carácter. Estaba casi locamente sospechoso. Siempre había sido desconfiado, y cuanto mayor se hacía, más desconfiaba, hasta que, en su vejez, fue, como alguien dijo, "un viejo asesino". Si sospechaba de alguien como rival de su poder, esa persona era rápidamente eliminada. Asesinó a su esposa Mariamne y a su madre Alexandra. Su hijo mayor, Antípatro, y otros dos hijos, Alejandro y Aristóbulo, fueron asesinados por él.

Augusto, el emperador romano, había dicho amargamente que era más seguro ser el cerdo de Herodes que el hijo de Herodes. (El dicho es aún más epigramático en griego, porque en griego hus ( G5300 ) es la palabra para cerdo, y huios ( G5207 ) es la palabra para hijo).

Algo de la naturaleza salvaje, amarga y retorcida de Herodes se puede ver en las provisiones que hizo cuando se acercaba la muerte. Cuando tenía setenta años supo que debía morir. Se retiró a Jericó, la más hermosa de todas sus ciudades. Dio órdenes de arrestar y encarcelar a una colección de los ciudadanos más distinguidos de Jerusalén con cargos falsos. Y mandó que en el momento de su muerte, fueran muertos todos. Dijo sombríamente que sabía muy bien que nadie lloraría su muerte y que estaba decidido a derramar algunas lágrimas cuando muriera.

Está claro cómo se sentiría un hombre así cuando le llegara la noticia de que había nacido un niño que estaba destinado a ser rey. Herodes estaba preocupado, y Jerusalén también estaba preocupada, porque Jerusalén sabía muy bien los pasos que tomaría Herodes para precisar esta historia y eliminar a este niño. Jerusalén conocía a Herodes, y Jerusalén se estremeció mientras esperaba su inevitable reacción.

Herodes convocó a los principales sacerdotes y a los escribas. Los escribas eran los expertos en las escrituras y en la ley. Los principales sacerdotes consistían en dos clases de personas. Consistían en ex sumos sacerdotes. El sumo sacerdocio estaba confinado a muy pocas familias. Eran la aristocracia sacerdotal, y los miembros de estas familias selectas eran llamados los principales sacerdotes. Entonces Herodes convocó a la aristocracia religiosa y a los estudiosos de la teología de su época, y les preguntó dónde, según las Escrituras, debería nacer el Ungido de Dios.

Le citaron el texto de Miqueas 5:2 . Herodes mandó llamar a los magos, y los envió a buscar diligentemente al niño que había nacido. Dijo que él también deseaba venir y adorar al niño; pero su único deseo era asesinar al niño nacido para ser rey.

Tan pronto como nació Jesús, vemos a los hombres agruparse en los tres grupos en los que siempre se encuentran los hombres con respecto a Jesucristo. Veamos las tres reacciones.

(i) Hubo la reacción de Herodes, la reacción de odio y hostilidad. Herodes tenía miedo de que este niño pequeño fuera a interferir con su vida, su lugar, su poder, su influencia, y por lo tanto su primer instinto fue destruirlo.

Todavía hay quienes gustosamente destruirían a Jesucristo, porque ven en él al que interfiere en sus vidas. Quieren hacer lo que les gusta, y Cristo no les permitirá hacer lo que les gusta; y así lo matarían. El hombre cuyo único deseo es hacer lo que le gusta nunca necesita a Jesucristo. El cristiano es el hombre que ha dejado de hacer lo que le gusta y ha dedicado su vida a hacer lo que le gusta a Cristo.

(ii) Hubo la reacción de los principales sacerdotes y escribas, la reacción de completa indiferencia. No hizo la más mínima diferencia para ellos. Estaban tan absortos en su ritual del Templo y sus discusiones legales que ignoraron por completo a Jesús. Él no significaba nada para ellos.

Todavía hay quienes están tan interesados ​​en sus propios asuntos que Jesucristo no significa nada para ellos. Todavía se puede hacer la pregunta conmovedora del profeta: "¿No os importa nada a todos los que pasáis?" ( Lamentaciones 1:12 ).

(iii) Estaba la reacción de los magos, la reacción de la adoración adoradora, el deseo de poner a los pies de Jesucristo los dones más nobles que podían traer.

Seguramente, cuando cualquier hombre se da cuenta del amor de Dios en Jesucristo, él también debe perderse en el asombro, el amor y la alabanza.

DONES PARA CRISTO ( Mateo 2:9-12 )