Mateo 22:23-33

Aquel día se le acercaron los saduceos, que niegan que haya resurrección, y le interrogaron. "Maestro, dijeron: "Moisés dijo: 'Si alguien muere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará una familia para su hermano.' Entre nosotros había siete hermanos. El primero se casó y murió, y como no tenía hijos, dejó a su mujer a su hermano. Lo mismo sucedió con el segundo y el tercero, hasta el final de los siete.

Por último, la mujer murió. ¿De cuál de los siete será ella la esposa en la resurrección? Porque todos la tenían." Jesús respondió: "Estás en un error, porque no conoces las Escrituras ni el poder de Dios. En la resurrección ni se casan ni se casan, sino que son como los ángeles en el cielo. Ahora bien, con respecto a la resurrección de los muertos, ¿nunca han leído lo que Dios dijo: 'Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob'. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.” Al oír la multitud esta respuesta, se asombraron de su enseñanza.

Cuando los fariseos hicieron su contraataque contra Jesús y fueron derrotados, los saduceos tomaron la batalla.

Los saduceos no eran muchos en número; pero eran los ricos, los aristócratas y la clase gobernante. Los principales sacerdotes, por ejemplo, eran saduceos. En política fueron colaboracionistas; bastante dispuestos a cooperar con el gobierno romano, si la cooperación era el precio de la retención de sus propios privilegios. En pensamiento estaban bastante dispuestos a abrir sus mentes a las ideas griegas. En su creencia judía eran tradicionalistas.

Se negaron a aceptar la ley oral y escrita, que para los fariseos era de suma importancia. Fueron aún más lejos; la única parte de las Escrituras que consideraban vinculante era el Pentateuco, la Ley por excelencia, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. No aceptaron a los profetas ni a los libros poéticos como escritura en absoluto. En particular, estaban en desacuerdo con los fariseos en que negaban completamente cualquier vida después de la muerte, una creencia en la que insistían los fariseos. De hecho, los fariseos establecieron que cualquier hombre que negara la resurrección de los muertos estaba excluido de Dios.

Los saduceos insistieron en que la doctrina de la vida después de la muerte no podía probarse a partir del Pentateuco. Los fariseos decían que sí podía y es interesante mirar las pruebas que aducían. Citaron Números 18:28 que dice: "La ofrenda de Jehová la daréis al sacerdote Aarón". Eso es regulación permanente; el verbo está en tiempo presente; ¡por lo tanto, Aarón todavía está vivo! Citaron Deuteronomio 31:16 : "Este pueblo se levantará, una cita peculiarmente poco convincente, porque la segunda mitad del versículo continúa, "y se prostituirán tras los dioses extraños de la tierra". Citaron Deuteronomio 32:39 : " Mato y hago vivir.

Fuera del Pentateuco citaron Isaías 26:19 : "Tus muertos vivirán". No se puede decir que ninguna de las citas de los fariseos fuera realmente convincente; y nunca se había producido ningún argumento real a favor de la resurrección de los muertos a partir de la Pentateuco.

Los fariseos eran muy definidos acerca de la resurrección del cuerpo. Discutieron puntos recónditos: ¿Se levantaría un hombre vestido o desnudo? Si estuviera vestido, ¿resucitaría con la ropa con la que murió u otra ropa? Usaron 1 Samuel 28:14 (la bruja de Endor levantando el espíritu de Samuel a pedido de Saúl) para probar que después de la muerte los hombres retienen la apariencia que tenían en este mundo.

Incluso argumentaron que los hombres resucitaron con los defectos físicos con los cuales, y por los cuales murieron, ¡de lo contrario no serían las mismas personas! Todos los judíos resucitarían en Tierra Santa, por eso decían que debajo de la tierra había cavidades y, cuando un judío era enterrado en tierra extranjera, su cuerpo rodaba por estas cavidades hasta llegar a la patria. Los fariseos tenían como doctrina principal la resurrección corporal de los muertos; los saduceos lo negaron por completo.

Los saduceos produjeron una pregunta que, según creían, reducía a un absurdo la doctrina de la resurrección del cuerpo. Había una costumbre judía llamada Levirato Matrimonio. Es muy dudoso hasta qué punto se llevó a cabo alguna vez en la práctica. Si un hombre moría sin hijos, su hermano estaba obligado a casarse con la viuda y engendrar hijos para su hermano; esos niños se consideraban legalmente como hijos del hermano.

Si el hombre se niega a casarse con la viuda, ambos deben acudir a los ancianos. La mujer debe desatar el zapato del hombre, escupirle en la cara y maldecirlo; y el hombre estuvo a partir de entonces bajo un estigma de rechazo ( Deuteronomio 25:5-10 ). Los saduceos citaron un caso de matrimonio de levirato en el que siete hermanos, cada uno de los cuales agonizaba sin hijos, se casaron uno tras otro con la misma mujer; y luego preguntó: "Cuando se lleve a cabo la resurrección, ¿de quién será esposa esta mujer tan casada?" Aquí de hecho había una pregunta trampa.

Jesús comenzó estableciendo un principio: toda la cuestión parte de un error básico, el error de pensar en el cielo en términos de la tierra y de pensar en la eternidad en términos de tiempo. La respuesta de Jesús fue que cualquiera que lea las Escrituras debe ver que la pregunta es irrelevante, porque el cielo no va a ser simplemente una continuación o una extensión de este mundo. Habrá nuevas y mejores relaciones que trascenderán por mucho las relaciones físicas del tiempo.

Entonces Jesús procedió a demoler toda la posición de los saduceos. Siempre habían sostenido que no había ningún texto en el Pentateuco que pudiera usarse para probar la resurrección de los muertos. Ahora bien, ¿cuál era uno de los títulos más comunes de Dios en el Pentateuco? "El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob". Dios no puede ser el Dios de los muertos y de los cadáveres en descomposición. El Dios vivo debe ser el Dios de los hombres vivos.

El caso de los saduceos quedó destrozado. Jesús había hecho lo que los rabinos más sabios nunca habían podido hacer. Partiendo de las Escrituras mismas, había refutado a los saduceos y les había mostrado que hay una vida después de la muerte que no debe considerarse en términos terrenales. Las multitudes estaban asombradas de un hombre que era un maestro en argumentos como este, e incluso los fariseos difícilmente pudieron haber dejado de aplaudir.

DEBER PARA CON DIOS Y DEBER PARA CON EL HOMBRE ( Mateo 22:34-40 )