Mateo 23:29-36

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque erigiréis los sepulcros de los profetas, y adornaréis los memoriales de los justos, y decís: 'Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido cómplices con ellos en el asesinato de los profetas.' Así testificáis contra vosotros mismos que sois hijos de los que mataron a los profetas. Llenad la medida de vuestros padres. Serpientes, generación de víboras, ¿cómo escaparéis de ser condenados al fuego del infierno? Por eso, mirad, os envío los profetas y los sabios y los escribas.

A algunos de ellos matarás y crucificarás; y a algunos de ellos azotaréis en vuestras sinagogas, y los perseguiréis con persecución de ciudad en ciudad, para que recaiga sobre vosotros la responsabilidad de toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías, hijo de Baraquíos, a quien matasteis entre el templo y el altar. Esta es la verdad que les digo: la responsabilidad de todos estos crímenes recaerá sobre esta generación".

Jesús está acusando a los judíos de que la mancha del asesinato está en su historia y que esa mancha aún no se ha resuelto. Los escribas y fariseos cuidan las tumbas de los mártires y embellecen sus memoriales, y afirman que, si hubieran vivido en los días antiguos, no habrían matado a los profetas y a los hombres de Dios. Pero eso es precisamente lo que habrían hecho, y precisamente lo que van a hacer.

La acusación de Jesús es que la historia de Israel es la historia del asesinato de los hombres de Dios. Él dice que los hombres justos desde Abel hasta Zacarías fueron asesinados. ¿Por qué se eligen estos dos? El asesinato de Abel por Caín todos lo conocen; pero el asesinato de Zacharias no es tan conocido. La historia se cuenta en un pequeño cameo sombrío en 2 Crónicas 24:20-22 .

Sucedió en los días de Joás. Zacarías reprendió a la nación por su pecado, y Joás incitó al pueblo a apedrearlo hasta la muerte en el mismo atrio del Templo; y Zacarías murió diciendo: "¡Que el Señor vea y vengue!" (Zacarías es llamado el hijo de Barachios, cuando, de hecho, él era el hijo de Joiada, sin duda un desliz del escritor del evangelio al volver a contar la historia).

¿Por qué se debe elegir a Zacharias? En la Biblia hebrea Génesis es el primer libro, como lo es en la nuestra; pero, a diferencia de nuestro orden de los libros, 2 Crónicas es el último en la Biblia hebrea. Podríamos decir que el asesinato de Abel es el primero en la historia bíblica, y el asesinato de Zacarías el último. De principio a fin, la historia de Israel es el rechazo, ya menudo la matanza, de los hombres de Dios.

Jesús es muy claro en que la mancha del asesinato todavía está allí. Sabe que ahora debe morir, y que en los días venideros sus mensajeros serán perseguidos, maltratados, rechazados y asesinados.

Aquí, en verdad, está la tragedia; la nación que Dios escogió y amó había vuelto sus manos contra él; y el día del juicio estaba por llegar.

Nos hace pensar. Cuando la historia nos juzgue, ¿su veredicto será que fuimos los estorbadores o los ayudantes de Dios? Esa es una pregunta que cada individuo y cada nación debe responder.

El Rechazo De La Apelación Del Amor ( Mateo 23:37-39 )