Mateo 24:4,5

,11-13,23-26 Respondió Jesús: Mirad que nadie os engañe, porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: 'Yo soy el Ungido de Dios', y a muchos engañarán.

Y se levantarán muchos falsos profetas, y a muchos engañarán. Y el amor de muchos se enfriará, porque la iniquidad se multiplicará. Pero el que persevere hasta el fin, será salvo.

En aquel tiempo, si alguien os dice: 'Mirad, aquí, o aquí, está el Ungido de Dios', no le creáis, porque se levantarán falsos Mesías y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios. , cuya consecuencia será, si es posible, desviar a los elegidos. Mirad, os he hablado de estas cosas antes de que sucedan. Si alguien os dice: 'Mirad, está en el desierto', no salid. 'Mirad, está en los aposentos interiores', no le creáis.

En los días venideros, Jesús vio que dos peligros amenazarían a la Iglesia.

(i) Existiría el peligro de falsos líderes. Un líder falso es un hombre que busca propagar su propia versión de la verdad en lugar de la verdad como es en Jesucristo; y un hombre que trata de unir a otros hombres a sí mismo en lugar de a Jesucristo. El resultado inevitable es que un líder falso propaga la división en lugar de construir la unidad. La prueba de cualquier líder es la semejanza a Cristo.

(ii) El segundo peligro es el del desaliento. Hay aquellos cuyo amor se enfriará debido a la creciente anarquía del mundo. El verdadero cristiano es el hombre que se aferra a su creencia, cuando la creencia es más difícil; y que, en las circunstancias más descorazonadoras, se niega a creer que el brazo de Dios se ha acortado o que su poder ha disminuido.

La Venida Del Rey ( Mateo 24:3 ; Mateo 24:14 ; Mateo 24:27-28 )

24:3,14,27,28 Sus discípulos se le acercaron en privado, cuando estaba sentado en el monte de los Olivos. Dinos, dijeron, cuándo serán estas cosas. Y dinos cuál será la señal de tu venida, y de la consumación del siglo".

"Será proclamado el evangelio a todo el mundo habitado, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

"Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. Donde esté el cuerpo, allí se juntarán los buitres".

Aquí Jesús habla directamente de su segunda venida. El Nuevo Testamento nunca usa la frase la Segunda Venida. La palabra que usa para describir el regreso de Cristo en gloria es interesante. Es Parusía; esta palabra ha llegado al inglés como una descripción de la Segunda Venida; es bastante común en el resto del Nuevo Testamento, pero en los evangelios este es el único capítulo en el que aparece ( Mateo 24:3 ; Mateo 24:27 ; Mateo 24:37 ; Mateo 24:39 ).

Lo interesante es que es la palabra habitual para la llegada de un gobernador a su provincia o para la llegada de un rey a sus súbditos. Regularmente describe una llegada en autoridad y en poder.

El resto de este capítulo tendrá mucho que decirnos al respecto, pero por el momento notamos que, independientemente de lo que haya de cierto sobre la doctrina de la Segunda Venida, ciertamente conserva dos grandes hechos.

(i) Conserva el hecho del triunfo final de Cristo. Aquel a quien los hombres crucificaron en una cruz será un día el Señor de todos los hombres. Para Jesucristo el fin es seguro, y ese fin es su reinado universal.

(ii) Conserva el hecho de que la historia va a alguna parte. A veces los hombres han sentido que la historia se sumergía en un caos cada vez más salvaje, que no es más que "el registro de los pecados y las locuras de los hombres". A veces los hombres han sentido que la historia era cíclica y que la misma ronda de cosas aburridas sucedería una y otra vez. Los estoicos creían que hay ciertos períodos fijos, que al final de cada uno el mundo es destruido en una gran conflagración; y que luego vuelve a suceder la misma historia con todo detalle.

Como dijo Crisipo: "Luego, el mundo se restaura de nuevo en un arreglo exactamente similar al anterior. Las estrellas se mueven nuevamente en sus órbitas, cada una realizando su revolución en el período anterior, sin ninguna variación. Sócrates y Platón y cada hombre individual vivir de nuevo, con los mismos amigos y conciudadanos. Pasarán por las mismas experiencias y las mismas actividades. Cada ciudad y aldea y campo serán restaurados, tal como estaban.

Y esta restauración del universo tiene lugar, no una vez, sino una y otra vez, de hecho, por toda la eternidad, sin fin". Este es un pensamiento sombrío de que los hombres están atados a una rueda de molino eterna en la que no hay progreso y de la que no hay escapatoria.

Pero la Segunda Venida tiene en sí esta verdad esencial: que hay "un evento divino lejano, hacia el cual se mueve toda la creación, y ese evento no es la disolución sino el gobierno universal y eterno de Dios.

La Venida del Rey ( Mateo 24:32-41 )