Mateo 5:29-30

Si tu ojo derecho te es tropezadero, sácatelo y échalo de ti; porque es mejor que una parte de tu cuerpo sea destruida, a que todo tu cuerpo vaya a la Gehena. Si tu mano derecha te fuere tropiezo, córtala y échala de ti; porque mejor te es que una parte de tu cuerpo sea destruida que todo tu cuerpo se vaya a Gehenna.

Aquí Jesús hace una demanda grande y quirúrgica: insiste en que cualquier cosa que sea causa o seducción del pecado debe ser completamente eliminada de la vida.

La palabra que usa para piedra de tropiezo es interesante. Es la palabra skandalon ( G4625 ). Skandalon es una forma de la palabra skandalgithron, que significa el palo de cebo en una trampa. Era el palo o brazo en el que se fijaba el cebo y que accionaba la trampa para atrapar al animal atraído hacia su propia destrucción. Así que la palabra llegó a significar cualquier cosa que causa la destrucción de un hombre.

Detrás hay dos imágenes. Primero, está la imagen de una piedra escondida en un camino contra la cual un hombre puede tropezar, o de una cuerda tendida a lo largo de un camino, deliberadamente puesta allí para hacer tropezar a un hombre. En segundo lugar, está la imagen de un pozo excavado en el suelo y engañosamente cubierto con una fina capa de ramas o de césped, y dispuesto de tal manera que, cuando el viajero desprevenido pone el pie en él, es inmediatamente arrojado al pozo.

El skandalon ( G4625 ), la piedra de tropiezo es algo que hace tropezar a un hombre, algo que lo hace estrellarse contra la destrucción, algo que lo atrae a su propia ruina.

Por supuesto, las palabras de Jesús no deben tomarse con un literalismo crudo. Lo que quieren decir es que cualquier cosa que ayude a seducirnos al pecado debe ser desarraigada sin piedad de la vida. Si hay un hábito que puede ser seducción al mal, si hay una asociación que puede ser la causa del mal, si hay un placer que puede resultar nuestra ruina, entonces esa cosa debe ser extirpada quirúrgicamente de nuestra vida.

Este pasaje, que viene inmediatamente después del pasaje que trata de los pensamientos y deseos prohibidos, nos obliga a preguntarnos: ¿Cómo nos libraremos de estos deseos impuros y pensamientos contaminadores? Es el hecho de la experiencia que los pensamientos y las imágenes vienen espontáneamente a nuestras mentes, y cerrarles la puerta es lo más difícil del mundo.

Hay una forma en la que estos pensamientos y deseos prohibidos no pueden ser tratados, y es sentarse y decir, no pensaré en estas cosas. Cuanto más decimos, no pensaré en tal o cual cosa, más se concentran nuestros pensamientos en ello.

El ejemplo destacado en la historia de la forma incorrecta de tratar con tales pensamientos y deseos fueron los ermitaños y los monjes en el desierto en la época de la Iglesia primitiva. Eran hombres que deseaban liberarse de todas las cosas terrenales, y especialmente de los deseos del cuerpo. Para ello se adentraron en el desierto de Egipto con la idea de vivir solos y sin pensar en nada más que en Dios.

El más famoso de todos ellos fue San Antonio. Vivió la vida del ermitaño; ayunó; lo hizo sin dormir; torturó su cuerpo. Durante treinta y cinco años vivió en el desierto, y estos treinta y cinco años fueron una batalla continua, sin tregua, con sus tentaciones. La historia se cuenta en su biografía. "Ante todo, el diablo trató de alejarlo de la disciplina, susurrándole el recuerdo de su riqueza, el cuidado de su hermana, los derechos de parentesco, el amor al dinero, el amor a la gloria, los diversos placeres de la mesa y el otro relajaciones de la vida, y.

por último, la dificultad de la virtud y el trabajo de ella... Lo uno sugeriría malos pensamientos. y el otro les responde con oraciones; uno lo enciende de lujuria, el otro, como quien parece ruborizarse, fortalece su cuerpo con oraciones, fe y ayuno. El diablo una noche incluso tomó sobre sí la forma de una mujer, e imitó todos sus actos simplemente para seducir a Anthony.” Así que durante treinta y cinco años la lucha continuó.

El hecho es que, si alguna vez alguien buscó problemas, Anthony y sus amigos lo fueron. Es la ley inevitable de la naturaleza humana que cuanto más dice un hombre que no pensará en algo, más ese algo se presentará a sus pensamientos. Solo hay dos formas de vencer los pensamientos prohibidos.

La primera forma es por la acción cristiana. La mejor manera de derrotar tales pensamientos es hacer algo, llenar la vida con tanta labor cristiana y servicio cristiano que no haya tiempo para que estos pensamientos entren; pensar tanto en los demás que al final nos olvidamos por completo de nosotros mismos; librarnos de una introspección enfermiza y morbosa concentrándonos no en nosotros mismos sino en los demás. La verdadera cura para los malos pensamientos es la buena acción.

La segunda forma es llenar la mente con buenos pensamientos. Hay una escena famosa en Peter Pan de Barrie. Peter está en el dormitorio de los niños; lo han visto volar; y ellos también desean volar. Lo han probado desde el suelo y lo han probado desde las camas y el resultado es un fracaso. "¿Cómo lo haces?" preguntó Juan. Y Pedro respondió: "Piensas pensamientos hermosos y maravillosos y te elevan en el aire". La única forma de vencer los malos pensamientos es comenzar a pensar en otra cosa.

Si algún hombre es acosado por pensamientos de cosas prohibidas e impuras, ciertamente nunca vencerá las cosas malas retirándose de la vida y diciendo: No pensaré en estas cosas. Sólo puede hacerlo sumergiéndose en la acción cristiana y el pensamiento cristiano. Nunca lo hará tratando de salvar su propia vida; sólo puede hacerlo entregando su vida por los demás.

El Vínculo Que No Debe Romperse ( Mateo 5:31-32 )

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