Mateo 7:21-23

No todo el que me dice: "Señor, Señor" entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi padre que está en los cielos. Muchos me dirán en ese día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre no echamos fuera demonios, y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas?" Entonces les anunciaré públicamente: "Nunca os conocí. Apartaos de mí, hacedores de iniquidad".

Hay una característica aparentemente sorprendente en este pasaje. Jesús está bastante dispuesto a conceder que muchos de los falsos profetas harán y dirán cosas maravillosas e impresionantes.

Debemos recordar cómo era el mundo antiguo. Los milagros eran eventos comunes. La frecuencia de los milagros provino de la antigua idea de enfermedad. En el mundo antiguo se consideraba que todas las enfermedades eran obra de los demonios. Un hombre estaba enfermo porque un demonio había tenido éxito en ejercer alguna influencia maligna sobre él, o en abrirse paso en alguna parte de su cuerpo. Por lo tanto, las curas se hacían mediante el exorcismo. El resultado de todo esto fue que gran parte de la enfermedad fue lo que llamaríamos psicológica, como lo fueron muchas curaciones.

Si un hombre lograra convencerse, o engañarse, a sí mismo con la creencia de que un demonio estaba en él o lo tenía en su poder, ese hombre sin duda estaría enfermo. Y si alguien pudiera convencerlo de que el dominio del demonio se había roto, entonces con toda seguridad ese hombre se curaría.

Los líderes de la Iglesia nunca negaron los milagros paganos. En respuesta a los milagros de Cristo, Celso citó los milagros atribuidos a Esculapio y Apolo. Orígenes, que respondió a sus argumentos, no negó ni por un momento estos milagros. Él simplemente respondió: "Tal poder curativo no es en sí mismo ni bueno ni malo, sino que está al alcance tanto de los impíos como de los honestos" (Origen: Contra Celso 3: 22).

Incluso en el Nuevo Testamento leemos de exorcistas judíos que añadieron el nombre de Jesús a su repertorio, y que con su ayuda desterraban a los demonios ( Hechos 19:13 ). Hubo muchos charlatanes que hablaron de boquilla sobre Jesucristo, y que usaron su nombre para producir efectos maravillosos en las personas poseídas por demonios. Lo que Jesús está diciendo es que si algún hombre usa su nombre con falsos pretextos, el día del juicio vendrá. Sus verdaderos motivos serán expuestos y será desterrado de la presencia de Dios.

Hay dos grandes verdades permanentes dentro de este pasaje. Solo hay una forma en que se puede probar la sinceridad de un hombre, y es mediante su práctica. Las buenas palabras nunca pueden ser un sustituto de las buenas acciones. Solo hay una prueba de amor, y esa prueba es la obediencia. No tiene sentido decir que amamos a una persona y luego hacer cosas que rompen el corazón de esa persona. Cuando éramos jóvenes tal vez a veces solíamos decirles a nuestras madres: "Madre, te amo.

Y tal vez la madre a veces sonreía un poco melancólicamente y decía: "Me gustaría que lo mostraras un poco más en tu forma de comportarte". Muy a menudo confesamos a Dios con nuestros labios y lo negamos con nuestras vidas. No es difícil recitar un credo, pero es difícil vivir la vida cristiana, la fe sin la práctica es una contradicción en los términos, y el amor sin la obediencia es una imposibilidad.

Al final de este pasaje está la idea del juicio. Por todo ello corre la certeza de que llega el día del juicio final. Un hombre puede tener éxito durante mucho tiempo en mantener las pretensiones y los disfraces, pero llega un día en que las pretensiones se muestran por lo que son y los disfraces se despojan. Podemos engañar a los hombres con nuestras palabras, pero no podemos engañar a Dios. “Desde lejos disciernes mis pensamientos, dijo el salmista ( Salmo 139:2 ). Ningún hombre puede finalmente engañar al Dios que ve el corazón.

EL ÚNICO FUNDAMENTO VERDADERO ( Mateo 7:24-27 )