Mateo 8:18-22

Cuando Jesús vio la gran multitud que lo rodeaba, dio orden de irse, al otro lado. Un escriba vino a él. "Maestro, dijo: "Te seguiré por dondequiera que vayas." Jesús le dijo: "Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo tienen lugares donde anidar, pero el Hijo del hombre no tiene donde puede recostar su cabeza.” Otro de sus discípulos dijo: “Señor, déjame ir primero y enterrar a mi padre.” Jesús le dijo: “Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos”.

A primera vista, esta sección parece fuera de lugar en este capítulo. El capítulo es un capítulo de milagros, ya primera vista estos versículos no parecen encajar en un capítulo que narra una serie de hechos milagrosos. Entonces, ¿por qué Mateo lo pone aquí?

Se ha sugerido que Mateo insertó este pasaje aquí porque sus pensamientos giraban en torno a Jesús como el Siervo Sufriente. Acaba de citar Isaías 53:4 : "Él tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias" ( Mateo 8:17 ), y muy naturalmente, se dice, esa imagen llevó en el pensamiento de Mateo a la imagen del que no tenía donde para recostar su cabeza.

Como dice Plummer, "la vida de Jesús comenzó en un establo prestado y terminó en una tumba prestada". Así que se sugiere que Mateo insertó este pasaje aquí porque tanto él como los versículos inmediatamente anteriores muestran a Jesús como el Siervo Sufriente de Dios.

Puede que sea así, pero es aún más probable que Mateo haya insertado este pasaje en este capítulo de milagros porque vio un milagro en él. Era un escriba que deseaba seguir a Jesús. Le dio a Jesús el título de honor más alto que conocía. "Maestro" lo llamó; el griego es didaskalos ( G1320 ), que es la traducción normal de la palabra hebrea rabino ( H7227 ). Para él, Jesús era el maestro más grande a quien jamás había escuchado y a quien jamás había visto.

De hecho, fue un milagro que algún escriba le diera a Jesús ese título y deseara seguirlo. Jesús representó la destrucción y el fin de todo ese legalismo estrecho sobre el cual se construyó la religión de los escribas; y fue ciertamente un milagro que un escriba viniera a ver algo hermoso o algo deseable en Jesús. Este es el milagro del impacto de la personalidad de Jesucristo en los hombres.

El impacto de una personalidad sobre otra puede producir los efectos más maravillosos. Muy a menudo un hombre se ha lanzado a una carrera de erudición por el impacto de la personalidad de un gran maestro sobre él; muchos hombres han sido impulsados ​​al camino cristiano ya una vida de servicio cristiano por el impacto de una gran personalidad cristiana en su vida. La predicación misma ha sido descrita y definida como "la verdad a través de la personalidad".

WH Elliott en su autobiografía, Undiscovered Ends, cuenta algo acerca de Edith Evans, la gran actriz: "Cuando murió su esposo, ella vino a nosotros, llena de dolor... En nuestro salón de Chester Square ella derramó sus sentimientos durante una hora más o menos, y eran sentimientos que venían de manantiales muy profundos. Su personalidad llenó la habitación. ¡La habitación no era lo suficientemente grande!... Durante días, esa habitación nuestra fue 'eléctrica', como yo lo expresó entonces. Las fuertes vibraciones no se habían ido".

Esta historia es la historia del impacto de la personalidad de Jesús en la vida de un escriba judío. Sigue siendo cierto que hasta el día de hoy lo que más se necesita no es tanto hablar a los hombres de Jesús como confrontarlos con Jesús, y dejar que la personalidad de Jesús haga el resto.

Pero hay más que eso. Tan pronto como el escriba experimentó esta reacción, Jesús le dijo que las zorras tienen sus guaridas y las aves del cielo tienen un lugar en los árboles para descansar, pero el Hijo del Hombre no tiene lugar en la tierra para recostar su cabeza. Es como si Jesús le dijera a este hombre: "Antes de seguirme, piensa lo que estás haciendo. Antes de seguirme, calcula el costo".

Jesús no quería seguidores que fueran arrastrados por un momento de emoción, que rápidamente se encendió y murió con la misma rapidez. No quería hombres que se dejaran llevar por una marea de mero sentimiento, que fluía rápidamente y menguaba con la misma rapidez. Quería hombres que supieran lo que estaban haciendo. Habló de tomar una cruz ( Mateo 10:38 ).

Habló de ponerse por encima de las relaciones más queridas de la vida ( Lucas 14:26 ); habló de dar todo a los pobres ( Mateo 19:21 ). Siempre les decía a los hombres: "Sí, sé que tu corazón se está desvaneciendo hacia mí, pero, ¿me amas lo suficiente para eso?"

En cualquier esfera de la vida, los hombres deben enfrentarse a los hechos. Si un joven expresa un deseo de erudición, debemos decirle: "Bien, pero ¿estás dispuesto a despreciar las delicias y vivir días laboriosos? "Cuando un explorador está formando su equipo, se verá inundado de personas que ofrecen sus servicios. , pero debe eliminar a los románticos y a los realistas diciendo: "Bien, pero ¿estás preparado para la nieve y el hielo, para los pantanos y el calor, para el agotamiento y el cansancio de todo esto? "Cuando una persona joven desea convertirse en un atleta, el entrenador debe decir: "Bien, pero ¿estás preparado para la abnegación y la autodisciplina que son las únicas que te harán ganar la eminencia con la que sueñas?" Esto no es para desalentar el entusiasmo,

Ningún hombre jamás podría decir que siguió a Jesús con falsos pretextos. Jesús fue absolutamente honesto. Le hacemos un grave perjuicio a Jesús, si alguna vez llevamos a la gente a creer que el camino cristiano es un camino fácil. No hay emoción como el camino de Cristo, y no hay gloria como el final de ese camino; pero Jesús nunca dijo que fuera un camino fácil. El camino a la gloria siempre implicaba una cruz.

La Tragedia Del Momento Desaprovechado ( Mateo 8:18-22 Continuación)

Pero había otro hombre que deseaba seguir a Jesús. Dijo que seguiría a Jesús, si primero se le permitía ir a enterrar a su padre. La respuesta de Jesús fue: "Sígueme y deja que los muertos entierren a sus propios muertos". A primera vista parece un dicho difícil. Para los judíos era un deber sagrado asegurar un entierro decente para un padre muerto. Cuando Jacob murió, José pidió permiso al Faraón para ir a enterrar a su padre: "Mi padre me hizo jurar, diciendo: 'Estoy a punto de morir; en mi sepulcro que me labré en la tierra de Canaán, allí estarás enterrarme.

Ahora pues, te ruego que suba y entierre a mi padre; entonces volveré” ( Génesis 50:5 ). Por el carácter aparentemente severo y antipático de este dicho se han dado diferentes explicaciones.

Se ha sugerido que en la traducción al griego del arameo que usó Jesús hubo un error; y Chat Jesús está diciendo que el hombre bien puede dejar el entierro de su padre a los entierros oficiales. Hay un verso extraño en Ezequiel 39:15 : "Y cuando estos pasen por la tierra y alguno vea un hueso de hombre, pondrá junto a él una señal, hasta que los sepultureros lo entierren en el valle de Hamon-gog. .

Eso parece implicar una especie de oficial llamado sepulturero; y se ha sugerido que Jesús está diciendo que el hombre puede dejar el entierro a estos oficiales. Esa no parece una explicación muy probable.

Se ha sugerido que este es un dicho realmente duro, y que Jesús está diciendo sin rodeos que la sociedad en la que vive este hombre está muerta en pecado, y debe salir de ella lo más rápido posible, incluso si eso significa dejar a su padre aún insepulto, que nada, ni siquiera el deber más sagrado, debe retrasar su embarque en el camino cristiano.

Pero la verdadera explicación indudablemente se encuentra en la forma en que los judíos usaron esta frase: '¡Debo enterrar a mi padre'! -- y en la forma en que todavía se usa en el este.

Wendt cita un incidente relatado por un misionero sirio, M. Waidmeier. Este misionero era amigo de un joven turco rico e inteligente. Le aconsejó que hiciera una gira por Europa al final de su educación, para que su educación se completara y su mente se ensanchara. El turco respondió: "Primero que nada debo enterrar a mi padre". El misionero expresó su pésame y pesar por la muerte del padre del joven.

Pero el joven turco explicó que su padre aún estaba muy vivo, y que lo que quería decir era que debía cumplir con todos sus deberes para con sus padres y parientes, antes de poder dejarlos para emprender la gira sugerida, que, en De hecho, no podía salir de casa hasta después de la muerte de su padre, lo que podría tardar muchos años.

Eso es sin duda lo que quiso decir el hombre en este incidente del evangelio. Quería decir: "Te seguiré algún día, cuando mi padre esté muerto, y cuando esté libre para irme". De hecho, estaba posponiendo su seguimiento de Jesús durante muchos años por venir.

Jesús era sabio: Jesús conocía el corazón humano; y Jesús sabía bien que, si el hombre no lo seguía en el momento, nunca lo haría. Una y otra vez nos llegan momentos de impulso cuando nos movemos hacia las cosas más elevadas; y una y otra vez los dejamos pasar sin actuar sobre ellos.

La tragedia de la vida es tan a menudo la tragedia del momento no aprovechado. Somos movidos a alguna buena acción, somos movidos a abandonar alguna debilidad o hábito, somos movidos a decir algo a alguien, alguna palabra de simpatía, o de advertencia, o de aliento; pero el momento pasa, y la cosa nunca se hace, la cosa mala nunca se vence, la palabra nunca se habla. En los mejores de nosotros hay cierto letargo e inercia; hay un cierto hábito de procrastinación; hay cierto miedo e indecisión; y con frecuencia el momento de fino impulso nunca se convierte en acción y en hecho.

Jesús le decía a este hombre: "Estás sintiendo en este momento que debes salir de esa sociedad muerta en la que te mueves; dices que saldrás cuando hayan pasado los años y tu padre haya muerto; sal ahora -- o nunca saldrás del todo".

En su autobiografía, HG Wells relata un momento crucial de su vida. Era aprendiz de pañero y parecía haber poco o ningún futuro para él. Le llegó un día lo que él llamó "una voz interior y profética: 'Sal de este comercio antes de que sea demasiado tarde; sal de él a toda costa'". No esperó; salió; y por eso se convirtió en HG Wells.

Que Dios nos dé esa fuerza de decisión que nos salvará de la tragedia del momento desaprovechado.

La Paz De La Presencia ( Mateo 8:23-27 )