Romanos 2:12-16

Todos los que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos delante de Dios, sino los hacedores de la ley los que serán tenidos por justos en aquel día en que Dios juzgará lo oculto de los hombres según mi evangelio por medio de Jesucristo. . Porque siempre que los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza las obras de la ley, ellos, aunque no tienen la ley, son ley para sí mismos. Muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, mientras sus conciencias les dan testimonio, y mientras sus pensamientos internos los acusan o excusan.

En la traducción hemos cambiado ligeramente el orden de los versos. En el sentido del pasaje , Romanos 2:16 sigue a Romanos 2:13 , y Romanos 2:14-15 son un largo paréntesis.

Debe recordarse que Pablo no estaba escribiendo esta carta sentado en un escritorio y pensando en cada palabra y cada construcción. Iba caminando de un lado a otro de la habitación dictándoselo a su secretario, Tertius ( Romanos 16:22 ), quien luchó por escribirlo. Eso explica el largo paréntesis, pero es más fácil obtener el significado correcto en inglés si vamos directamente de Romanos 2:13 a Romanos 2:16 , y agregamos Romanos 2:14-15 después.

En este pasaje, Pablo se dirige a los gentiles. Se ha ocupado de los judíos y de sus reclamos de privilegios especiales. Pero una ventaja que tenía el judío, y esa era la Ley. Un gentil bien podría tomar represalias diciendo: "Es justo que Dios condene a los judíos, que tenían la Ley y deberían haberla conocido mejor; pero seguramente escaparemos del juicio porque no tuvimos la oportunidad de conocer la Ley y no la conocimos". saber algo mejor". En respuesta, Pablo establece dos grandes principios.

(i) Un hombre será juzgado por lo que tuvo la oportunidad de saber. Si conocía la Ley, será juzgado como quien conoce la Ley. Si no conoció la Ley, será juzgado como quien no conoció la Ley. Dios es justo. Y aquí está la respuesta a los que preguntan qué va a pasar con las personas que vivían en el mundo antes de que Jesús viniera y que no tuvieron la oportunidad de escuchar el mensaje cristiano. Un hombre será juzgado por su fidelidad a lo más alto que le fue posible conocer.

(ii) Pablo continúa diciendo que incluso aquellos que no conocían la Ley escrita tenían una ley no escrita dentro de sus corazones. Lo llamaríamos el conocimiento instintivo del bien y del mal. Los estoicos decían que en el universo había ciertas leyes operativas que el hombre quebrantaba por su cuenta y riesgo: las leyes de la salud, las leyes morales que gobiernan la vida y el vivir. Los estoicos llamaron a estas leyes phusis ( G5449 ), que significa naturaleza, e instaron a los hombres a vivir kata ( G2596 ) phusin ( G5449 ), de acuerdo con la naturaleza.

El argumento de Pablo es que en la naturaleza misma del hombre hay un conocimiento instintivo de lo que debe hacer. Los griegos habrían estado de acuerdo con eso. Aristóteles dijo: "El hombre culto y de mente libre se comportará así como si fuera una ley para sí mismo" Plutarco pregunta: "¿Quién gobernará al gobernador?" Y responde: "Ley, el rey de todos los mortales e inmortales, como lo llama Píndaro, que no está escrito en rollos de papiro o tablas de madera, sino que es su propia razón dentro del alma, que mora perpetuamente con él y lo guarda y nunca deja su alma privada de liderazgo".

Pablo vio el mundo dividido en dos clases de personas. Vio a los judíos con su Ley dada a ellos directamente de Dios y escrita para que todos pudieran leerla. Vio a las otras naciones, sin esta ley escrita, pero sin embargo con un conocimiento del bien y del mal implantado por Dios en sus corazones. Ninguno de los dos podía reclamar la exención del juicio de Dios. El judío no podía reclamar la exención sobre la base de que ocupaba un lugar especial en el plan de Dios.

El gentil no podía reclamar exención sobre la base de que nunca había recibido la Ley escrita. El judío sería juzgado como alguien que había conocido la Ley; el gentil como alguien que tiene una conciencia dada por Dios. Dios juzgará a un hombre según lo que sabe y tiene la oportunidad de saber.

EL VERDADERO JUDÍO ( Romanos 2:17-29 )