No dejes que el pecado reine en tu cuerpo mortal para hacerte obedecer a los deseos del cuerpo. No sigáis entregando vuestros miembros al pecado como armas del mal; antes bien, entregaos vosotros mismos a Dios de una vez por todas, como quienes estuvieron muertos y ahora viven, y presenten sus miembros a Dios como armas de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros. No estáis bajo la ley sino bajo la gracia.

No hay transición más típica en Pablo que la que se da entre este pasaje y el anterior. El pasaje que iba antes era la escritura de un místico. Hablaba de la unión mística entre el cristiano y Cristo que vino en el bautismo. Hablaba de la manera en que un cristiano debe vivir tan cerca de Cristo que toda su vida se puede decir que se vive en él. Y ahora, después de la experiencia mística, viene la exigencia práctica.

El cristianismo no es una experiencia emocional; Es un estilo de vida. El cristiano no está destinado a deleitarse en una experiencia por maravillosa que sea; está destinado a salir y vivir cierto tipo de vida a pesar de los ataques y problemas del mundo. Es común en el mundo de la vida religiosa sentarse en la iglesia y sentir que nos invade una ola de sentimientos. No es una experiencia poco común, cuando nos sentamos solos, sentir a Cristo muy cerca.

Pero el cristianismo que se ha detenido ahí, se ha detenido a mitad de camino. Esa emoción debe traducirse en acción. El cristianismo nunca puede ser sólo una experiencia del ser interior; debe ser una vida en el mercado.

Cuando un hombre sale al mundo, se enfrenta a una situación asombrosa. Tal como lo piensa Pablo, tanto Dios como el pecado están buscando armas para usar. Dios no puede obrar sin los hombres. Si quiere que se hable una palabra, tiene que conseguir que un hombre la hable. Si quiere que se haga algo, tiene que conseguir un hombre que lo haga. Si quiere animar a una persona, tiene que conseguir que un hombre levante el ánimo. Es lo mismo con el pecado; cada hombre tiene que recibir el empujón para ello.

El pecado está buscando hombres que con sus palabras o ejemplo seduzcan a otros a pecar. Es como si Pablo dijera: "En este mundo hay una batalla eterna entre el pecado y Dios; escoge tu bando". Estamos ante la tremenda alternativa de convertirnos en armas en manos de Dios o armas en manos del pecado.

Un hombre bien puede decir: "Tal elección es demasiado para mí. Estoy destinado a fallar". La respuesta de Pablo es: "No os desaniméis ni os desesperéis; el pecado no se enseñoreará de vosotros". ¿Por qué? Porque ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. ¿Por qué eso debería marcar la diferencia? Porque ya no estamos tratando de satisfacer las demandas de la ley, sino que estamos tratando de ser dignos de los dones del amor. Ya no estamos considerando a Dios como el juez severo; lo estamos considerando como el amante de las almas de los hombres.

No hay inspiración en todo el mundo como el amor. ¿Quién salió alguna vez de la presencia de su amado sin el ardiente deseo de ser una mejor persona? La vida cristiana ya no es una carga que hay que llevar; es un privilegio estar a la altura. Como dijo Denney: "No es la restricción sino la inspiración lo que libera del pecado; no es el Monte Sinaí sino el Monte Calvario lo que hace santos". Muchos hombres han sido salvados del pecado, no por las normas de la ley, sino porque no pudieron soportar herir, entristecer o desilusionar a alguien a quien amaba y alguien que, sabía, lo amaba.

En el mejor de los casos, la ley restringe al hombre a través del miedo; pero el amor lo redime inspirándolo a ser mejor que lo mejor. La inspiración del cristiano viene, no del temor de lo que Dios le hará, sino de la inspiración de lo que Dios ha hecho por él.

LA POSESIÓN EXCLUSIVA ( Romanos 6:15-23 )

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