Los que viven de acuerdo con los dictados de la naturaleza humana pecaminosa están absortos en las cosas humanas mundanas. Los que viven según los dictados del Espíritu están absortos en las cosas del Espíritu. Estar absorto en las cosas humanas mundanas es la muerte; pero estar absorto en las cosas del Espíritu es vida y paz, porque la absorción en las cosas que fascinan a nuestra naturaleza humana pecaminosa es hostilidad hacia Dios, porque no obedece la ley de Dios, ni, de hecho, puede hacerlo.

Aquellos cuya vida es una cosa puramente mundana no pueden agradar a Dios; pero no estáis dominados por las actividades que fascinan a nuestra pecaminosa naturaleza humana; sois dominados por el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Si alguno no posee el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero si Cristo está en vosotros, aunque vuestro cuerpo sea mortal a causa del pecado, vuestro Espíritu tiene vida por la justicia. Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, él vivificará aun vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu morando en vosotros.

Pablo está dibujando un contraste entre dos tipos de vida.

(i) Está la vida que está dominada por la naturaleza humana pecaminosa; cuyo foco y centro es uno mismo; cuya única ley son sus propios deseos; que lleva lo que quiere donde quiere. En diferentes personas esa vida será descrita de manera diferente. Puede ser controlado por la pasión, o controlado por la lujuria, o controlado por el orgullo, o controlado por la ambición. Su característica es su absorción en las cosas en las que la naturaleza humana sin Cristo pone su corazón.

(ii) Está la vida que está dominada por el Espíritu de Dios. Como un hombre vive en el aire, vive en Cristo, nunca separado de él. Así como respira el aire y el aire lo llena, Cristo lo llena. No tiene mente propia; Cristo es su mente. No tiene deseos propios; la voluntad de Cristo es su única ley. Es controlado por el Espíritu, controlado por Cristo, centrado en Dios.

Estas dos vidas van en direcciones diametralmente opuestas. La vida que está dominada por los deseos y actividades de la naturaleza humana pecaminosa está en camino a la muerte. En el sentido más literal, no hay futuro en ello, porque se está alejando más y más de Dios. Permitir que las cosas del mundo dominen completamente la vida es autoextinción; es un suicidio espiritual. Al vivirla, el hombre se vuelve totalmente incapaz de estar en la presencia de Dios. Es hostil con él, resentido con su ley y su control. Dios no es su amigo sino su enemigo, y ningún hombre jamás ganó la última batalla contra él.

La vida controlada por el Espíritu, la vida centrada en Cristo, la vida centrada en Dios se está acercando cada día más al cielo, incluso cuando todavía está en la tierra. Es una vida que es un progreso tan constante hacia Dios que la transición final de la muerte es solo una etapa natural e inevitable en el camino. Es como Enoc que caminó con Dios y Dios se lo llevó. Como dijo el niño: "Enoc era un hombre que iba de paseo con Dios, y un día no volvió".

Tan pronto como Pablo dice esto, una inevitable objeción lo asalta. Alguien puede objetar: "Tú dices que el hombre controlado por el Espíritu está en camino a la vida; pero en realidad todo hombre debe morir. ¿Qué quieres decir exactamente?" La respuesta de Pablo es esta. Todos los hombres mueren porque están involucrados en la situación humana. El pecado vino a este mundo y con el pecado vino la muerte, la consecuencia del pecado. Inevitablemente, por lo tanto, todos los hombres mueren; pero el hombre que es controlado por el Espíritu y cuyo corazón está ocupado en Cristo, muere solo para resucitar.

El pensamiento básico de Pablo es que el cristiano es indisolublemente uno con Cristo. Ahora Cristo murió y resucitó; y el hombre que es uno con Cristo es uno con el vencedor de la muerte y comparte esa victoria. El hombre controlado por el Espíritu, poseído por Cristo, está en camino a la vida; la muerte no es más que un interludio inevitable que hay que atravesar en el camino.

ENTRADA EN LA FAMILIA DE DIOS ( Romanos 8:12-17 )

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