Santiago 2:8-11

Si guardas perfectamente la ley real, como dice la Escritura: "Debes amar a tu prójimo como a ti mismo, haces bien. Pero si tratas a las personas con respeto a las personas, tal conducta es pecado y eres condenado por la ley como transgresores. Porque, si un hombre guarda toda la ley y no la guarda en un punto, se hace culpable de transgredir la ley en su totalidad. Porque el que dijo: "No cometerás adulterio", dijo también: "No matarás". " Si no cometes adulterio sino que matas, te conviertes en transgresor de la ley.

La conexión del pensamiento con el pasaje anterior es esta. Santiago ha estado condenando a los que prestan especial atención al hombre rico que entra en la Iglesia. "Pero, podrían responder, "la ley me dice que ame a mi prójimo como a mí mismo". Por lo tanto, tenemos el deber de acoger al hombre cuando viene a la Iglesia". "Muy bien, responde Santiago, "si realmente acoges al hombre porque lo amas como a ti mismo, y deseas darle la bienvenida tú mismo. quisiera recibir, eso está bien.

Pero, si le das esta bienvenida especial porque es un hombre rico, eso es respeto a las personas y eso está mal, y lejos de guardar la ley, de hecho la estás violando. No amas a tu prójimo, o no descuidarías al pobre. Lo que amas es la riqueza, y eso no es lo que ordena la ley".

Santiago llama al gran mandato de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos la ley real. Puede haber varios significados de la frase. Puede significar la ley que es de suprema excelencia; puede significar la ley que es dada por el Rey de reyes; puede significar el rey de todas las leyes; puede significar la ley que hace reyes a los hombres y es apta para reyes. Guardar esa gran ley es llegar a ser rey de uno mismo y rey ​​entre los hombres. Es una ley adecuada para aquellos que son reales, y capaz de hacer a los hombres reales.

Santiago pasa a establecer un gran principio acerca de la ley de Dios. Romper cualquier parte de ella es convertirse en transgresor. El judío era muy propenso a considerar la ley como una serie de mandatos separados. Mantener uno era ganar crédito; romper uno era incurrir en deuda. Un hombre podía sumar los que guardaba y restar los que rompía y así obtener un saldo acreedor o deudor. Había un dicho rabínico: "Quien cumple una sola ley, el bien le es señalado; sus días se prolongan y heredará la tierra". Una vez más, muchos de los rabinos sostuvieron que "el sábado se opone a todos los preceptos, y guardarlo era guardar la ley.

Como lo vio Santiago, toda la ley era la voluntad de Dios; quebrantar cualquier parte de ella era infringir esa voluntad y, por lo tanto, ser culpable de pecado. Eso es perfectamente cierto. Infringir cualquier parte de la ley es convertirse en transgresor en principio. Incluso bajo la justicia humana, un hombre se convierte en criminal cuando ha quebrantado una ley. Entonces Santiago argumenta: "No importa cuán bueno seas en otras direcciones, si tratas a las personas con respeto a las personas, has actuado en contra de la voluntad de Dios y eres un transgresor".

Hay una gran verdad aquí que es tanto relevante como práctica. Podemos decirlo de manera mucho más simple. Un hombre puede ser un buen hombre en casi todos los aspectos; y, sin embargo, puede estropearse a sí mismo por una falta. Puede ser moral en su acción, puro en su discurso, meticuloso en su devoción. Pero puede ser duro y farisaico; rígido y antipático; y, si es así, su bondad se echa a perder.

Hacemos bien en recordar que, aunque afirmemos haber hecho muchas cosas buenas y haber resistido muchas cosas malas, puede haber algo en nosotros que lo estropee todo.

LA LEY DE LA LIBERTAD Y LA VIDA DE LA MISERICORDIA ( Santiago 2:12-13 )