Tito 1:13-16

Por eso mismo, corrígelos con severidad, para que crezcan sanos en la fe y no hagan caso de las fábulas judías y de las normas y reglamentos hechos por hombres que se empeñan en dar la espalda a la verdad.

"Para los puros todas las cosas son puras".

Pero para los que están corrompidos y no creen, nada es puro, porque su mente y su conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero niegan su profesión con sus hechos, porque son repugnantes y desobedientes e inútiles para cualquier obra buena.

La gran característica de la fe judía fueron sus miles de reglas y normas. Esto, aquello y lo siguiente fueron marcados como inmundos; esto, aquello y la siguiente comida se consideraban tabú. Cuando el judaísmo y el gnosticismo se dieron la mano, incluso el cuerpo se volvió impuro y los instintos naturales del cuerpo se consideraron malos. El resultado inevitable fue que constantemente se creaban largas listas de pecados.

Se convirtió en pecado tocar esto o aquello; se convirtió en pecado comer tal o cual alimento; incluso llegó a ser pecado casarse y engendrar hijos. Las cosas que eran buenas en sí mismas o completamente naturales se contaminaron.

Así que Pablo tacha el gran principio: Para los puros todas las cosas son puras. Ya lo había dicho de manera más definida en Romanos 14:20 cuando, a los que estaban constantemente envueltos en preguntas sobre alimentos limpios e inmundos, les dijo: "Todas las cosas son puras". Bien puede ser que esta frase no sea solo un proverbio sino un dicho real de Jesús.

Cuando Jesús estaba hablando de estas innumerables reglas y normas judías, dijo: "No hay nada fuera del hombre que entrando en él pueda contaminarlo; pero las cosas que salen del hombre son las que lo contaminan" ( Marco 7:15 ). ).

Es el corazón de un hombre lo que hace toda la diferencia. Si es puro de corazón, todas las cosas son puras para él. Si es impuro de corazón, ensucia todo lo que piensa, habla o toca. Este fue un principio que los grandes escritores clásicos habían establecido a menudo. "A menos que el recipiente sea puro, dijo Horacio, "todo lo que viertes en él se vuelve amargo". Séneca dijo: "Así como un estómago enfermo altera la comida que recibe, así la mente oscurecida convierte todo lo que le entregas a su propia carga. y ruina.

Nada les puede pasar a los hombres malos que les sea de algún bien, es más, nada les puede pasar que no los perjudique realmente. Cambian todo lo que les toca en su propia naturaleza. E incluso las cosas que serían de provecho para otros se vuelven perniciosas para ellos". El hombre de mente sucia ensucia todas las cosas. Puede tomar las cosas más hermosas y cubrirlas con tizne. Pero el hombre de mente pura encuentra puras todas las cosas. .

Se dice de estos hombres que tanto su mente como su conciencia están contaminadas. Un hombre llega a sus decisiones y forma sus conclusiones usando dos facultades. Usa el intelecto para pensar las cosas; usa la conciencia para escuchar la voz de Dios. Pero si su intelecto está torcido de tal manera que puede ver la cosa inmunda en cualquier parte, y si su conciencia está oscurecida y adormecida por su continuo consentimiento al mal, no puede tomar ninguna buena decisión.

Un hombre debe mantener intacto el escudo blanco de su inocencia. Si deja que la impureza infecte su mente, ve todas las cosas a través de una niebla de inmundicia. Su mente ensucia todo pensamiento que entra en ella; su imaginación convierte en lujuria cada imagen que forma; malinterpreta todo motivo; él da un doble significado a cada afirmación. Para escapar de esa impureza debemos caminar en la presencia purificadora de Jesucristo.

LA VIDA FEA E INÚTIL ( Tito 1:13-16 continuación)

Cuando un hombre entra en este estado de impureza, puede conocer a Dios intelectualmente, pero su vida es una negación de ese conocimiento. Aquí se destacan tres cosas acerca de un hombre así.

(i) Es repulsivo. La palabra (bdeluktos, G947 ) es la palabra que se usa particularmente para los ídolos e imágenes paganos. Es la palabra de donde proviene el sustantivo bdelugma ( G946 ), una abominación. Hay algo repulsivo en un hombre con una mente obscena, que hace bromas burlonas y es un maestro de las insinuaciones sucias.

(ii) Es desobediente. Tal hombre no puede obedecer la voluntad de Dios. Su conciencia está oscurecida. Se ha hecho tal que apenas puede oír la voz de Dios, y mucho menos obedecerla. Un hombre así no puede ser otra cosa que una mala influencia y, por lo tanto, no es apto para ser un instrumento en las manos de Dios.

(iii) Esa es solo otra forma de decir que se ha vuelto inútil para Dios y para sus semejantes. La palabra usada para inútil (adokimos, G96 ) es interesante. Se utiliza para describir una moneda falsificada que está por debajo del peso estándar. Se usa para describir a un soldado cobarde que falla en la hora de prueba de la batalla. Se usa para un candidato rechazado para un cargo, un hombre a quien los ciudadanos consideraban inútil.

Se usa de una piedra que los constructores rechazaron. (Si una piedra tenía un defecto, se marcaba con una A mayúscula, por adokimos ( G96 ), y se dejaba aparte, por no ser apta para ocupar ningún lugar en el edificio.) La prueba definitiva de la vida es la utilidad, y la el hombre cuya influencia es siempre hacia lo que es impuro no es de utilidad para Dios ni para sus semejantes. En lugar de ayudar a la obra de Dios en el mundo, la obstaculiza; y la inutilidad siempre invita al desastre.