Hebreos 10:38

10:38 justo (d-3) O posiblemente esto se lea 'mi [hombre] justo'. es decir, Dios es el justo, el que posee como tal. Hay buena autoridad para ello. El sentido corre bien y es el mismo. él (e-10) O 'cualquiera'. El apóstol está contrastando dos personajes; el que perece, y el que salva, conserva, su vida (espiritualmente, por supuesto). Los hebreos profesantes estaban en peligro de retroceder.

Cierto es que en lo que cita el apóstol ( Habacuc 2:3 , Habacuc 2:4 ) no hay referencia en la palabra 'él' al justo que vive de la fe. El hebreo y la LXX prueban esto. A lo largo de esta epístola, los hebreos que reconocieron a Jesús como el Mesías son tratados como pueblo; es decir, todo el pueblo aceptó a condición de creer.

Entonces Pedro. 'pero ahora son el pueblo de Dios.' Y aquí. 'Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre.' En esta Epístola no hay nada de la santificación del Espíritu; pero el escritor insta como una verdad práctica 'el justo por la fe vivirá'. y luego dice, 'y, si retrocede;' es decir, cualquiera que tenga esta posición de creyente profeso; pero si vivía por la fe en él, no retrocedía. En una palabra, retroceder es un carácter, vivir por fe es otro.