Mateo 13 - Introducción

1:11 de distancia (a-14) En aquellos días los conquistadores transportaban a las naciones conquistadas a plazas lejanas, y las reemplazaban por otras, para que el sentimiento nacional no subsistiera, pero la dependencia fuera completa. 'Llevar' es débil para esto, pero no conozco otra palabra.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 13:12

13:12 cualquiera (a-2) que (a-20) _Hostis_ . como cap. 7.24. abundancia; (b-17) En cuanto al bien dado. Es abstracto; el objeto no es hoy lo que se da, sino la _manera_ de actuar de Dios. Lo que se da se hace que sea en abundancia. Podemos decir, también, 'él será en abundancia', una palabra usada d... [ Seguir leyendo ]

Mateo 13:14

13:14 en (c-2), es decir, lo que falta se suple y así se 'llena'. Desde la época de Isaías había habido mucho de esto, pero el rechazo de Cristo lo completó y lo llenó. 'En ellos' tiene por lo tanto el sentido de 'en cuanto a', 'en su caso'. 'Por' arrojaría más sobre su acto y responsabilidad. _epi_... [ Seguir leyendo ]

Mateo 13:22

13:22 vida, (h-23) _Aión_ . El uso de esta palabra incluye la idea de 'vida en el hombre', 'el curso de cualquier evento', 'una era'. Aquí 'vida' lo expresa con bastante claridad. él (i-33) O 'eso'.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 13:52

13:52 a (a-12) O 'dentro', _eis_ , como cap. 12.20. quién (b-26) Como 'quién' en el cap. 7.24, 'quién es tal como.'... [ Seguir leyendo ]

Mateo 13:57

13:57 ofendidos (c-4) O 'tropezaron con él', pero la palabra 'tropezaron' es demasiado débil. La raíz de la palabra griega, _skandalon_ , es literalmente 'la trampa de una trampa', que la hace caer cuando se toca. Generalmente es la ocasión, o el medio, de meterse en un mal caso, no una piedra de tr... [ Seguir leyendo ]

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