1. Pablo, llamado a ser Apóstol De esta manera, Pablo procede, en casi todas las introducciones a sus Epístolas, con el fin de obtener su autoridad doctrinal. y favor El primero se asegura a sí mismo desde la estación que Dios le había asignado, como un Apóstol de Cristo enviado por Dios; este últi... [ Seguir leyendo ]
2. A la Iglesia de Dios que está en Corinto. Tal vez parezca extraño que deba dar el nombre de una Iglesia de Dios a una multitud de personas que estaban infestadas de tantos ánimos, que se podría decir que Satanás reinaría entre ellos en lugar de Dios. Es cierto que no quiso halagar a los corintio... [ Seguir leyendo ]
3. La gracia sea contigo y la paz Para una exposición de esta oración, deja que mis lectores consulten el comienzo de mi Comentario sobre la Epístola a los Romanos (Romanos 1:7;) porque no estoy dispuesto a cargar a mis lectores con repeticiones.... [ Seguir leyendo ]
4. Doy gracias a mi Dios. Habiendo asegurado en el saludo la autoridad de la estación que le fue asignada, ahora se esfuerza por obtener el favor de su doctrina, expresando su afecto por ellos. De esta manera, calma sus mentes de antemano, para que puedan escuchar pacientemente sus reproches. (45)... [ Seguir leyendo ]
6. Incluso como el testimonio, etc. Erasmus da una interpretación diferente, en este sentido, "que por estas cosas el testimonio de Cristo fue confirmado en ellos"; es decir, por conocimiento y por la palabra. Sin embargo, las palabras transmiten otro significado, y si no se las arrebata, el signif... [ Seguir leyendo ]
7. Para que no te quedes atrás en ningún regalo ̔Υστερεισθαι significa que necesitas lo que de otro modo necesitarías. (49) Él quiere decir, por lo tanto, que los corintios abundan en todos los dones de Dios, para no faltar a nada, como si hubiera dicho , "El Señor no solo te ha honrado con la luz... [ Seguir leyendo ]
8. Quién también lo confirmará. El pariente aquí no se refiere a Cristo, sino a Dios, aunque la palabra Dios es el antecedente más remoto. Porque el Apóstol continúa con su felicitación, y como les ha dicho anteriormente lo que pensaba de ellos, ahora les hace saber qué esperanza tiene de ellos en... [ Seguir leyendo ]
9. Dios es fiel Cuando la Escritura habla de Dios como fiel, el significado en muchos casos es que en Dios hay constancia y uniformidad de tenor, de modo que comienza comienza a perseguir hasta el final, (50) como el mismo Pablo dice en otra parte, que el llamado de Dios es sin arrepentimiento (Rom... [ Seguir leyendo ]
10. Ahora les suplico, hermanos Hasta ahora, él ha manejado a los corintios suavemente, porque sabía que eran demasiado sensibles. Ahora, sin embargo, después de preparar sus mentes para recibir la corrección, actuando como un cirujano bueno y hábil, que alivia la herida cuando está por aplicar un... [ Seguir leyendo ]
11. Se ha declarado. Como las observaciones generales generalmente tienen poco efecto, él insinúa, que lo que había dicho era más particularmente aplicable a ellos. La aplicación, por lo tanto, está diseñada con el objetivo de guiar a los corintios a percibir que no fue sin una buena razón por la q... [ Seguir leyendo ]
12. Digo entonces, etc. Algunos piensan que aquí hay una instancia de μιμησις, imitación, como si Paul estuviera repitiendo aquí expresiones Ahora, aunque los manuscritos difieren en cuanto a la partícula ὅτι,, soy de la opinión de que es la conjunción (porque) en lugar de la relativa (que), por lo... [ Seguir leyendo ]
13. ¿Está dividido Cristo? Este mal intolerable fue consecuencia de las divisiones que prevalecieron entre los corintios: porque solo Cristo debe reinar en la Iglesia. Y como el objeto del evangelio es que seamos reconciliados con Dios a través de él, es necesario, en primer lugar, que todos estemo... [ Seguir leyendo ]
14. Doy gracias a Dios. En estas palabras, reprende muy bruscamente la perversidad de los corintios, lo que le hizo necesario evitar, de una manera, algo tan sagrado y honorable como el de la administración del bautismo. Pablo, de hecho, habría actuado con propiedad y de acuerdo con la naturaleza d... [ Seguir leyendo ]
17. Porque Cristo no me envió. Anticipa una objeción que, quizás, podría presentarse contra él: que no había cumplido con su deber, en la medida en que Cristo ordena a sus apóstoles que bauticen y enseñen. En consecuencia, responde que este no era el departamento principal de su oficina, ya que el... [ Seguir leyendo ]
18. Para la predicación de la cruz, etc. En esta primera cláusula se hace una concesión. Porque, como se podría objetar fácilmente, que el evangelio es comúnmente despreciado, si se presenta de una manera tan desnuda y abyecta, Pablo por su propia voluntad lo reconoce, pero cuando agrega, lo es en... [ Seguir leyendo ]
19. Porque está escrito, etc. Él muestra aún más lejos, desde el testimonio de Isaías, cuán irrazonable es que la verdad del evangelio sea considerado con prejuicio porque los sabios de este mundo lo desprecian, por no decir burla. Porque es evidente por las palabras del Profeta, que su opinión no... [ Seguir leyendo ]
20. ¿Dónde está el sabio? donde esta el escriba Esta expresión de triunfo se agrega con el propósito de ilustrar el testimonio del Profeta. Pablo no ha tomado este sentimiento de Isaías, como comúnmente se piensa, pero habla en su propia persona. Porque el pasaje al que apuntan (Isaías 33:18) no ti... [ Seguir leyendo ]
21. Porque desde el mundo no lo sabía. El orden correcto de las cosas era seguramente este, que el hombre, contemplando la sabiduría de Dios en sus obras, a la luz del entendimiento que le proporciona la naturaleza, podría llegar a conocerlo. Como, sin embargo, este orden de cosas se ha invertido a... [ Seguir leyendo ]
22. Para los judíos requieren una señal Esto es explicativo de la declaración anterior - mostrando en qué aspectos la predicación del evangelio se considera una tontería Al mismo tiempo que lo hace no simplemente explica, sino que incluso va un paso más allá, al decir que los judíos no solo desprec... [ Seguir leyendo ]
24. Tanto griegos como judíos Él muestra con este contraste, que el hecho de que Cristo fue recibido tan desfavorablemente, no fue debido a ninguna falta de su parte, ni a la disposición natural de la humanidad en general, pero surgió de la depravación de aquellos que no fueron iluminados por Dios,... [ Seguir leyendo ]
25. Por la necedad de Dios Mientras el Señor trata con nosotros de tal manera que parece actuar tontamente, porque no muestra su sabiduría, lo que parece La necedad supera en sabiduría todo el ingenio de los hombres. Además, aunque Dios parece actuar con debilidad, como consecuencia de ocultar su p... [ Seguir leyendo ]
26. Contemple su llamado. Como el estado de ánimo del verbo griego (βλέπετε) es dudoso, y el indicativo se adapta tanto al contexto como al imperativo, dejo a elección del lector cuál de ellos puede preferir. El significado es manifiestamente el mismo en cualquiera de los casos, por suponer que es... [ Seguir leyendo ]
28. Cosas que no son Él utiliza términos similares en Romanos 4:17, pero en un sentido diferente. Porque en ese pasaje, cuando describe el llamado universal de los piadosos, dice, que no somos nada previamente a nuestro llamado, lo que debe entenderse como una referencia a la realidad a la vista de... [ Seguir leyendo ]
29. Que ninguna carne se gloríe Aunque el término carne aquí, y en muchos pasajes de las Escrituras, denota a toda la humanidad, sin embargo, en este pasaje lleva consigo un particular idea; porque el Espíritu, al hablar de la humanidad en términos de desprecio, derriba su orgullo, como en Isaías 3... [ Seguir leyendo ]
30. De él sois vosotros. Para que no piensen que ninguna de esas cosas que él dijo no les era aplicable, ahora les muestra la aplicación de esas cosas, en la medida en que no son de otra manera que de Dios. Porque las palabras que sois son enfáticas, como si él hubiera dijo: "Tienes tu principio de... [ Seguir leyendo ]
31. El que se gloría, que se gloríe en el Señor. Marque el fin que Dios tiene en mente al otorgarnos todas las cosas en Cristo, para que no podamos reclamar ninguna. mérito a nosotros mismos, pero puede darle todos los elogios. Porque Dios no se despoja con la idea de dejarnos desnudos, sino que in... [ Seguir leyendo ]