1 Corintios 1:6

6. Incluso como el testimonio, etc. Erasmus da una interpretación diferente, en este sentido, "que por estas cosas el testimonio de Cristo fue confirmado en ellos"; es decir, por conocimiento y por la palabra. Sin embargo, las palabras transmiten otro significado, y si no se las arrebata, el significado es fácil: que Dios ha sellado la verdad de su evangelio entre los corintios, con el propósito de confirmarlo. Ahora, esto podría hacerse de dos maneras, ya sea por milagros o por el testimonio interno del Espíritu Santo. Crisóstomo parece entenderlo de milagros, pero lo tomo en un sentido más amplio; y, antes que nada, es cierto que el evangelio se confirma adecuadamente en nuestra experiencia por la fe, porque es solo cuando lo recibimos por la fe que "establecemos nuestro sello que Dios es verdadero" (Juan 3:33.) Y aunque admito que los milagros deben tener peso para confirmarlo, debemos ir más alto en busca del origen, esto es, que el Espíritu de Dios es el ferviente y el sello. Por consiguiente, explico estas palabras de esta manera: que los corintios se destacaron en conocimiento, en la medida en que Dios desde el principio había dado eficacia a su evangelio entre ellos, y que no de una sola manera, sino que lo habían hecho por la influencia interna de el Espíritu, y por excelencia y variedad de dones, por milagros y por cualquier otra ayuda. Él llama al evangelio el testimonio de Cristo, o el respeto a Cristo, porque la suma total de este tiende a descubrirnos a Cristo,

“En quien se esconden todos los tesoros del conocimiento” (Colosenses 2:3.)

Si alguien prefiere tomarlo en un sentido activo, sobre la base de que Cristo es el autor principal del evangelio, de modo que los Apóstoles no fueron más que testigos secundarios o inferiores, no me opondré mucho. Sin embargo, me siento mejor satisfecho con la exposición anterior. Es cierto que un poco después (1 Corintios 2:1) el testimonio de Dios debe, más allá de toda controversia, ser tomado en un sentido activo, ya que una significación pasiva no sería del todo adecuada. Aquí, sin embargo, el caso es diferente y, lo que es más, ese pasaje fortalece mi punto de vista, ya que inmediatamente se une a lo que es (48) - para saber nada más que a Cristo. (1 Corintios 2:2.)