1 Corintios 1:9

9. Dios es fiel Cuando la Escritura habla de Dios como fiel, el significado en muchos casos es que en Dios hay constancia y uniformidad de tenor, de modo que comienza comienza a perseguir hasta el final, (50) como el mismo Pablo dice en otra parte, que el llamado de Dios es sin arrepentimiento (Romanos 11:29 .) Por lo tanto, en mi opinión, el significado de este pasaje es que Dios es firme en lo que se propone. Siendo este el caso, en consecuencia no hace deporte en cuanto a su vocación, pero se ocupará incesantemente de su trabajo. (51) De los beneficios pasados ​​de Dios siempre debemos esperar bien en el futuro. Sin embargo, Pablo tiene algo más alto a la vista, ya que argumenta que los corintios no pueden ser desechados, ya que una vez fue llamado por el Señor a la comunión de Cristo. Sin embargo, para comprender completamente la fuerza de este argumento, observemos, en primer lugar, que cada uno debe considerar su llamado como una muestra de su elección. Además, aunque uno no puede juzgar con la misma certeza que la elección de otro, siempre debemos, a juicio de la caridad, concluir que todos los llamados son llamados a la salvación; Me refiero eficaz y fructífera. Sin embargo, Pablo dirigió su discurso a aquellos en quienes la palabra del Señor había echado raíces y en quienes se habían producido algunos frutos.

Si alguien objeta que muchos de los que una vez recibieron la palabra luego se caen, respondo que solo el Espíritu es para cada uno un testigo fiel y seguro de su elección, de la cual depende la perseverancia. Esto, sin embargo, no se interpuso en el camino de la persuasión de Pablo, a juicio de la caridad, de que el llamamiento de los corintios demostraría ser firme e inamovible, como personas en quienes vio las muestras de la benevolencia paterna de Dios. Sin embargo, estas cosas de ninguna manera tienden a engendrar seguridad carnal, a despojarnos de lo que las Escrituras frecuentemente nos recuerdan de nuestra debilidad, sino simplemente para confirmar nuestra confianza en el Señor. Ahora, esto era necesario, para que sus mentes no se desanimaran al descubrir tantas fallas, ya que luego él se presenta ante su punto de vista. La suma de todo esto puede afirmarse así: que es parte de la franqueza cristiana esperar bien de todos los que han entrado en el camino correcto de la salvación, y aún perseveran en ese curso, a pesar de que están al mismo tiempo. todavía acosado con muy mal genio. Cada uno de nosotros también, desde el momento en que fue iluminado (Hebreos 10:32) por el Espíritu de Dios en el conocimiento de Cristo, deberíamos concluir con certeza de esto que ha sido adoptado por el Señor a una herencia de vida eterna. Porque el llamado efectivo debe ser para los creyentes una evidencia de adopción divina; sin embargo, mientras tanto, todos debemos caminar con miedo y temblor ( Filipenses 2:12 .) En este punto tocaré de nuevo hasta cierto punto cuando llegamos al décimo capítulo.

En la comunidad. En lugar de esta interpretación, Erasmus lo traduce en asociación. El viejo intérprete lo convierte en sociedad. Sin embargo, he preferido ofrecerle compañerismo, ya que resalta mejor la fuerza de la palabra griega κοινωνιας (52) Porque este es el diseño del evangelio, para que Cristo se convierta en nuestro, y que podamos ser injertados en su cuerpo. Ahora, cuando el Padre nos lo da en posesión, también se nos comunica en él; y de ahí surge una participación en cada beneficio. El argumento de Pablo, entonces, es el siguiente: “Dado que, por medio del evangelio que has recibido por fe, has sido llamado a la comunión de Cristo, no tienes motivos para temer el peligro de muerte, (53) habiendo sido hechos partícipes de él (Hebreos 3:14) que levantó un conquistador por la muerte". En resumen, cuando el cristiano se mira a sí mismo, solo encuentra una ocasión para temblar, o más bien para desesperarse; pero habiendo sido llamado a la comunión de Cristo, debería, en lo que respecta a la seguridad de la salvación, pensar en sí mismo de otra manera que no sea miembro de Cristo, para considerar todos los beneficios de Cristo. Por lo tanto, obtendrá una esperanza inquebrantable de perseverancia final (como se le llama) si se considera un miembro de él que está más allá de todo peligro de caerse.