1 Corintios 10:14

14. Por lo tanto, mi amado, huye, etc. El Apóstol ahora regresa a la pregunta particular, de la cual se había desviado un poco, para no desvelar doctrina debería tener poco efecto entre ellos, él ha introducido esas exhortaciones generales que hemos leído, pero ahora continúa con la discusión en la que había entrado: que no está permitido que un hombre cristiano se conecte con las supersticiones de los impíos, entonces como participar en ellos. Huye, dice él, de la idolatría. En primer lugar, observemos qué significado le atribuye al término idolatría. Ciertamente no sospechaba que los corintios tuvieran tal grado de ignorancia o descuido (570) como para pensar que adoraban a los ídolos en su corazón. Pero como no hicieron ningún escrúpulo de frecuentar las asambleas de los malvados, y observar junto con ellos ciertos ritos instituidos en honor a los ídolos, condena esta libertad tomada por ellos, como un muy mal ejemplo. Es seguro, entonces, que cuando él menciona la idolatría, él habla de lo que es exterior o, si lo prefiere, de la profesión (571) de idolatría. Porque como se dice que Dios es adorado por la flexión de la rodilla y otras señales de reverencia, mientras que la adoración principal y genuina hacia él es interna, también lo es para los ídolos, ya que el caso es igual en las cosas opuestas. Es inútil que muchos en el presente se esfuercen por disculpar las acciones externas (572) con este pretexto, que el corazón no está en ellas, mientras que Paul convictos de idolatría esos mismos actos, y seguramente con buena razón. Porque, como le debemos a Dios no solo el afecto secreto del corazón, sino también la adoración externa, el hombre que ofrece a un ídolo una apariencia de adoración le quita gran parte del honor debido a Dios. Permítale alegar como quiera que su corazón está bastante alejado de él. La acción en sí misma debe verse, en la cual el honor que se debe a Dios se transfiere a un ídolo.