1 Corintios 10:29

29. Conciencia, digo, que no es la tuya. Siempre cuida con cuidado de no disminuir la libertad, ni de parecer tomarla en ningún grado. “Debes soportar la débil conciencia de tu hermano, para no abusar de tu derecho, y así ofenderlo; pero mientras tanto tu conciencia permanece, sin embargo, libre, porque está exenta de esa sujeción. Por lo tanto, no dejes que la moderación que te impongo en cuanto al uso externo se convierta en una trampa para enredar tu conciencia ”.

Debe observarse aquí, que el término conciencia se toma aquí en su estricta aceptación; porque en Romanos 13:5 y Tito 1:5, se toma en un sentido más amplio. "Deberíamos, dice Pablo, obedecer a los príncipes, no solo por ira, sino también por conciencia", es decir, no solo por temor al castigo, sino porque el Señor así lo ordena, y es nuestro deber. . ¿No es razonable también que, por la misma razón, debamos acomodarnos a los hermanos débiles, es decir, porque estamos en esta medida sujetos a ellos ante los ojos de Dios? Además, el final del mandamiento es el amor de buena conciencia. ¿No se incluye el afecto del amor en una buena conciencia? Por lo tanto, su significado aquí es, como ya he dicho, más restringido, en la medida en que el alma de un hombre piadoso mira exclusivamente al tribunal de Dios, no tiene en cuenta a los hombres, está satisfecho con la bendición de la libertad que Cristo le ha otorgado. y no está obligado a ningún individuo, y a ninguna circunstancia de tiempo o lugar.

Algunos manuscritos repiten la declaración: la tierra es del Señor. Pero la probabilidad es que algún lector lo haya puesto en el margen, se haya deslizado en el texto. (603) Sin embargo, no es una cuestión de gran importancia.

¿Por qué es mi libertad? Es dudoso si Pablo habla de esta manera de sí mismo, o si hace esta objeción en nombre de los corintios. Si lo tomamos como se dice en su propio nombre, será una confirmación de la declaración anterior. "Al restringirse, por el bien de la conciencia de otro hombre, su libertad no queda sujeta a él". Si en nombre de los corintios, el significado será el siguiente: "Nos impones una ley injusta, al exigir que nuestra libertad se mantenga o caiga al capricho de los demás". Soy de la opinión de que Paul dice esto de sí mismo, pero lo explica de otra manera, porque hasta ahora he estado expresando las opiniones de los demás. Para ser juzgado, entonces, explico aquí como significado: ser condenado, de acuerdo con la aceptación común de la palabra en las Escrituras. Pablo nos advierte del peligro que debe surgir, si hacemos uso de nuestra libertad sin reservas, para ofender a nuestros vecinos, que lo condenarán. Por lo tanto, por nuestra culpa y nuestra irracionalidad, la consecuencia será que este beneficio especial de Dios será condenado. Si no nos protegemos de este peligro, corrompemos nuestra libertad con nuestro abuso. Esta consideración, entonces, tiende a confirmar la exhortación de Pablo.