30. Si por lo tanto, por gracia. Este argumento es similar al anterior, o casi. "Debido a la bondad de Dios de que todas las cosas me son lícitas, ¿por qué debo actuar de tal manera que se debe considerar en mi cuenta como un vicio?" No podemos, es cierto, evitar que los malvados nos maltraten, ni siquiera los débiles se sientan a veces descontentos con nosotros; pero aquí Pablo reprende la franqueza de aquellos que por sí mismos ofenden y ofenden las conciencias débiles, cuando ni la necesidad ni la conveniencia lo requieren. Él nos haría, entonces, hacer un buen uso de nuestros beneficios, (604) para que los débiles no tengan ocasión de arrepentirse de nuestro uso desconsiderado de la libertad.

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