1. Ahora con respecto a las cosas espirituales. Él continúa para corregir otra falla. Cuando los corintios abusaron de los dones de Dios para ostentar y mostrar, y el amor era poco, si es que lo consideraban, les muestra con qué propósito los creyentes están adornados por Dios con dones espirituale... [ Seguir leyendo ]
3. Por lo que te doy a conocer. Habiéndoles amonestado por su propia experiencia, les presenta una doctrina general que deduce de ella; porque lo que los corintios habían experimentado en sí mismos es común a toda la humanidad: deambular por error, (729) previamente a su regreso, a través de la ama... [ Seguir leyendo ]
4. Ahora hay diversidad de dones La simetría de la Iglesia (730) consiste, por así decirlo, de una unidad múltiple, (731) es decir, cuando la variedad de regalos se dirige al mismo objeto, ya que en la música hay diferentes sonidos , pero adecuados el uno al otro con tal adaptación, como para produ... [ Seguir leyendo ]
6. Un Dios que obra. Cuando usamos la palabra poderes, el término griego es ἐνεργήματα, un término que contiene una alusión al verbo worketh, como en latín effectus (un efecto) corresponde con el verbo effectus (efecto). El significado de Pablo es decir, que aunque los creyentes pueden estar dotado... [ Seguir leyendo ]
7. Pero la manifestación del Espíritu se da a cada hombre. Ahora señala el propósito para el cual Dios ha designado sus dones, porque no los confiere en vano, ni tiene la intención de que sirvan al propósito de la ostentación. Por lo tanto, debemos indagar sobre el propósito para el cual son confer... [ Seguir leyendo ]
8. A uno se le da. Ahora se une a una enumeración o, en otras palabras, especifica clases particulares, no todas, pero sí suficientes para Su propósito actual. Los "creyentes", dice él, "están dotados de diferentes dones, pero que cada uno reconozca que está en deuda con el Espíritu de Dios por tod... [ Seguir leyendo ]
11. Uno y el mismo espíritu de distribución. Por lo tanto, se deduce que aquellos que actúan mal, sin preocuparse por la participación, rompen en pedazos esa sagrada armonía, que se ajusta adecuadamente en todas sus partes, solo cuando bajo la guía del mismo Espíritu, todos conspiran hacia uno y el... [ Seguir leyendo ]
12. Porque como el cuerpo es uno, ahora deriva una similitud del cuerpo humano, que también utiliza en Romanos 12:4; pero es para un propósito diferente, como ya he dicho anteriormente. En ese pasaje, exhorta a todos a estar satisfechos con su propio llamado y a no invadir el territorio de otro; co... [ Seguir leyendo ]
13. Porque todos somos bautizados por un solo Espíritu. Aquí hay una prueba presentada del efecto del bautismo. "Estamos", dice él, "injertados por el bautismo en el cuerpo de Cristo, de modo que estamos unidos por un vínculo mutuo como miembros, y vivimos una misma vida. Por lo tanto, cada uno, qu... [ Seguir leyendo ]
15. Esta es una presentación aún más lejos (ἐπεξεργασία) de la declaración anterior, o en otras palabras, una exposición de la misma, con un poco de amplificación, con el fin de poner en una luz más clara, lo que había dicho anteriormente en pocas palabras. Ahora todo esto concuerda con la disculpa... [ Seguir leyendo ]
17. Si todo el cuerpo fuera un ojo, deja de lado un tonto que apunta a la igualdad, al mostrar la imposibilidad de ello. "Si todos los miembros", dice él, "desean el honor que pertenece al ojo, la consecuencia será que todo el cuerpo perecerá; porque es imposible que el cuerpo permanezca sano y sal... [ Seguir leyendo ]
18. Pero ahora Dios ha colocado. Aquí tenemos otro argumento, tomado del nombramiento de Dios. “Le ha agradado a Dios que el cuerpo esté formado por varios miembros y que los miembros estén dotados de varios oficios y regalos. Ese miembro, por lo tanto, que no descansará satisfecho con su propia es... [ Seguir leyendo ]
19. Si todos fueran un miembro, quiere decir que Dios no ha actuado al azar, o sin una buena razón, al asignar diferentes dones a los miembros del cuerpo; pero porque era necesario que así fuera, para la preservación del cuerpo; porque si se eliminara esta simetría, habría una confusión y un desord... [ Seguir leyendo ]
20. Muchos miembros —un cuerpo Él repite esto con más frecuencia, porque el énfasis de toda la pregunta yace aquí— que la unidad del cuerpo es de tal naturaleza como no puede ser mantenido sino por una diversidad de miembros; y que, si bien los miembros difieren entre sí en los cargos y funciones,... [ Seguir leyendo ]
21. Y el ojo no puede decirle a la mano que hasta ahora había estado mostrando, cuál es el cargo de los miembros menos honorables: cumplir con su deber con el cuerpo, y no envidiar a los miembros más distinguidos. Ahora, por otro lado, ordena a los miembros más honorables que no desprecian a los mi... [ Seguir leyendo ]
23. Que son menos honorables. Aquí tenemos un segundo argumento: que la deshonra de un miembro resulta en la desgracia común de todo el cuerpo, como se desprende del cuidado que tenemos para cubrir las partes que son menos honorables. "Esas partes que son hermosas", dice, "no requieren adornos adve... [ Seguir leyendo ]
24. Pero Dios ha templado el cuerpo juntos. Repite nuevamente lo que había dicho una vez antes (1 Corintios 12:18), pero más explícitamente , - que Dios ha designado esta simetría, y que con el fin de beneficiar a todo el cuerpo, porque de lo contrario no puede mantener su posición. “¿De dónde vien... [ Seguir leyendo ]
26. Si un miembro sufre "Tal medida de sentimiento de compañerismo". (συμπάθεια,) (761) dice que "se debe ver en el cuerpo humano, que, si se siente algún inconveniente por cualquier miembro, todos los demás se afligen junto con él y, por otro lado, se regocijan junto con él, en su prosperidad. Por... [ Seguir leyendo ]
27. Pero vosotros sois el cuerpo de Cristo Por lo tanto, lo que se ha dicho respecto a la naturaleza y condición del cuerpo humano debe aplicarse a nosotros; porque no somos una mera sociedad civil, sino que, al estar incrustados en el cuerpo de Cristo, somos verdaderamente miembros unos de otros.... [ Seguir leyendo ]
Al principio del capítulo ha hablado de regalos: ahora comienza a tratar los oficios, y este orden es apropiado que debamos observar cuidadosamente. Porque el Señor no designó ministros, sin antes dotarlos de los dones necesarios y calificarlos para cumplir con su deber. Por lo tanto, debemos inferi... [ Seguir leyendo ]
29. ¿Todos los apóstoles? De hecho, puede haber sucedido, que un individuo fue dotado con muchos regalos, y sostuvo dos de los cargos que ha enumerado; ni hubo en esto ninguna inconsistencia. Sin embargo, el objetivo de Paul es mostrar, en primer lugar, que nadie tiene tanta plenitud en todo como p... [ Seguir leyendo ]
31. Busque los regalos más excelentes. También se puede representar: valor alto; y no encajaría con el pasaje, aunque hace poca diferencia en cuanto al significado; porque Pablo exhorta a los corintios a estimar y desear especialmente esos dones, que son los más propicios para la edificación. Por e... [ Seguir leyendo ]