1 Corintios 13:5

5. No se comporta indebidamente Erasmus lo traduce como "No es desdeñoso"; pero como no cita a ningún autor en apoyo de esta interpretación, he preferido mantener su significado apropiado y habitual. Sin embargo, lo explico de esta manera: que el amor no se regocija en una ostentación tonta, o no brama, sino que observa moderación y propiedad. Y de esta manera, nuevamente reprende a los corintios indirectamente, porque vergonzosamente dejan en nada la propiedad de una arrogancia indecorosa. (786)

No busca lo suyo. De esto podemos inferir cuán lejos estamos de tener el amor implantado en nosotros por naturaleza; porque, naturalmente, somos propensos a amarnos y cuidarnos a nosotros mismos, y apuntamos a nuestra propia ventaja. No, para hablar más correctamente, nos precipitamos precipitadamente. (787) Para una inclinación tan perversa, el remedio (788) es el amor, que conduce dejar de cuidar de nosotros mismos y sentirnos preocupados por nuestros vecinos, para amarlos y preocuparnos por su bienestar. Además, para buscar las propias cosas, (789) debe dedicarse a sí mismo y estar totalmente preocupado por su propia ventaja. Esta definición resuelve la pregunta, ¿es legal que un cristiano se preocupe por su propio beneficio? porque Pablo no reprende aquí todo tipo de cuidado o preocupación por nosotros mismos, sino el exceso de ello, que proviene de un apego inmoderado y ciego a nosotros mismos. Ahora el exceso radica en esto: si pensamos en nosotros mismos para descuidar a los demás, o si el deseo de nuestra propia ventaja nos aleja de esa preocupación, que Dios nos ordena que tengamos con respecto a nuestros vecinos. (790) Agrega, que el amor también es un freno para reprimir las disputas, y esto se deduce de las dos primeras declaraciones. Porque donde hay gentileza y tolerancia, las personas en ese caso, de repente, no se enojan, y no se incitan fácilmente a disputas y concursos. (791)